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13 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Aššur et Ekallatum
16/03/2026 | 1 hDominique Charpin
Civilisation mésopotamienne
Collège de France
Année 2025-2026
13 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Aššur et Ekallatum12 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Karana et Qaṭṭara
09/03/2026 | 1 h 1 minDominique Charpin
Civilisation mésopotamienne
Collège de France
Année 2025-2026
12 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Karana et Qaṭṭara11 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Deux petits royaumes antagonistes, Kurda et Andarig
02/03/2026 | 58 minDominique Charpin
Civilisation mésopotamienne
Collège de France
Année 2025-2026
11 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Deux petits royaumes antagonistes, Kurda et Andarig10 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Urkiš, Tigunanum, Eluhut et la question hourrite
23/02/2026 | 59 minDominique Charpin
Civilisation mésopotamienne
Collège de France
Année 2025-2026
10 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Urkiš, Tigunanum, Eluhut et la question hourrite09 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Le royaume d'Apum et sa capitale (Šubat-Enlil/Šehna)
16/02/2026 | 59 minDominique Charpin
Chaire Chaire Civilisation mésopotamienne
Collège de France
Année 2025-2026
09 - La Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. : galerie de portraits (suite) : Le royaume d'Apum et sa capitale (Šubat-Enlil/Šehna)
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Acerca de Civilisation mésopotamienne - Dominique Charpin
Depuis 2014, les cours de Dominique Charpin portent sur des aspects très variés de la civilisation mésopotamienne, étudiée avant tout à partir des textes, en prenant en compte les données de l'archéologie. Certains cours ont porté sur les trois millénaires antérieurs à l'ère chrétienne, comme ceux consacrés aux temples ou à la conclusion des alliances. D'autres ont été plus spécifiquement dévolus à la période paléo-babylonienne (2000-1600 av. J.-C.) : ils ont éclairé la pratique de l'écrit (la correspondance), présenté une ville particulière (Ur), ou étudié une période précise (les successeurs de Hammu-rabi). Ces cours intègrent non seulement les données les plus récemment publiées, mais souvent également des inédits, ce qui permet de relire avec un œil neuf les témoignages connus antérieurement. Cet enseignement constitue le couronnement d'une recherche de longue durée et se prolonge par la publication de livres.
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