Edificando sobre la Roca

Hoy Jesús sale de casa, se sienta a la orilla del mar, y una multitud tan grande lo rodea que tiene que subir a una barca para hablarles. Allí enseña con parábolas, y comienza con una historia sencilla: un sembrador sale a sembrar. 1
Jesús no habla desde una distancia inaccesible. Dios se abaja y se adapta: en la Sagrada Escritura se muestra una “condescendencia” de la sabiduría eterna, para que podamos aprender “la bondad amable” de Dios y se note “cómo se ha adaptado su lenguaje” con atención a nuestra debilidad humana.

Hoy, la Escritura abre con una paradoja que incomoda: Israel “rinde fruto”, se ve prosperidad… y sin embargo Oseas denuncia que el corazón es falso.
Oseas compara a Israel con una viña que produce: a medida que crece el fruto, crecen también las “señales religiosas” externas: altares, pilares. Pero el profeta no se detiene en lo visible; va al centro: “su corazón es falso”. Y por eso, el juicio toca lo construido: “el Señor destruirá sus altares” y “romperá sus pilares”

Hoy la Palabra de Dios nos entrega una de las frases más consoladoras del Evangelio: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré”. Es una invitación que no envejece, porque el cansancio del corazón tampoco envejece. Hay cansancios del cuerpo, cansancios del alma, cansancios de la familia, del trabajo, de la lucha interior, de la culpa, del esfuerzo por sostenerlo todo.

Queridos hermanos, hoy es sábado y cerramos la XIII Semana del Tiempo Ordinario. Esta semana nos fue repitiendo—como una sola corriente—que el cristiano no vive “parcheando” su vida: vive entregando y encontrando. El lema «El que pierde su vida por mí, la encontrará» no es un consuelo para huir, sino una forma de caminar: perder lo viejo para recibir la vida nueva de Cristo.Jesús remata con dos imágenes que son como un diagnóstico espiritual: no se remienda una tela sin estrenar en un vestido viejo porque el remiendo arranca y la rotura empeora; y no se echa vino nuevo en odres viejos porque revientan las pieles y se pierde el vino. Por eso, cuando llega la gracia, llega con novedad, y exige odres renovados.

Hoy se ven dos movimientos de Dios: Amós no se deja silenciar y Cristo perdona y levanta. Y en el mes de la Preciosa Sangre, esta escena nos recuerda que la fe auténtica no solo consuela: purifica y reencamina, incluso cuando el corazón “queda tendido”.Amós llega a Betel y el poder religioso intenta apagar su voz. No lo logra, porque su misión no nace de conveniencias: nace del envío de Dios. Y en el Evangelio, Jesús entra donde el hombre no puede ponerse de pie: primero perdona, y esa palabra de perdón tiene tal autoridad que también abre camino a la curación.