Edificando sobre la Roca

Entramos en el mes de agosto, un mes dedicado a Dios Padre y a la Iglesia que dialoga. La liturgia de hoy nos muestra precisamente eso: un Padre que no cobra por su pan, que lo ofrece «sin dinero y sin precio», y que nos llama a sentarnos a su mesa como hijos que dialogan con Él y entre sí. La multiplicación de los panes es un icono del diálogo divino: el Padre que escucha, el Hijo que intercede, la Iglesia que recibe y comparte.

Hoy, la primera lectura nos presenta al profeta Jeremías, que es juzgado por anunciar la verdad. Pero el Señor está con él «como un guerrero poderoso» (Jr 20,11), y es liberado por la intervención de Ajicam. San Alfonso María de Ligorio, cuya memoria celebramos hoy, nos enseña que el verdadero tesoro es la santidad, y que el camino para alcanzarla es la práctica de la virtud y la oración constante.

Hoy la Escritura nos muestra dos escenas complementarias. Primero, Jeremías: un pueblo herido, una tierra que clama, y el corazón del profeta se llena de lágrimas “día y noche”. Y aun cuando “profeta y sacerdote” cumplen su oficio, falta un punto decisivo: no hay conocimiento del Señor. El pueblo busca paz, pero encuentra terror; busca sanación, pero llega angustia. Y entonces el profeta vuelve al fundamento: confiesa la culpa, pide no ser rechazados por el nombre del Señor y pregunta algo tajante: “¿pueden los ídolos de las naciones traer lluvia?” La respuesta es clara: solo el Señor salva.

Ayer, en el Evangelio, Jesús nos hablaba del tesoro y la perla que transforman la vida. Hoy el profeta Jeremías nos muestra el drama de un pueblo que ha perdido ese tesoro, que ha cambiado su gloria por ídolos que no salvan. El profeta recibe una orden extraña: comprar un cinturón de lino y enterrarlo junto al Éufrates. Cuando lo desentierra, el cinturón está podrido, inservible. Así es el pueblo que se ha separado de Dios, que ha dejado de ser su gloria para convertirse en algo que no sirve para nada.

Hoy la liturgia nos regala tres parábolas del tesoro escondido, de la perla preciosa y de la red que recoge toda clase de peces. Estas parábolas nos sitúan ante el corazón del Evangelio: el Reino de Dios es el verdadero tesoro. La primera lectura nos presenta a Salomón, que pide sabiduría para gobernar, y Dios se la concede porque no pidió riquezas ni poder.
Jesús no nos habla de un Reino lejano, sino de un encuentro que transforma la vida. El que encuentra el tesoro, vende todo y lo compra; el comerciante de perlas, al encontrar la de gran valor, vende todo y la compra. No hay un término medio; el Reino lo exige todo porque lo da todo.