Edificando sobre la Roca

Este día conviene leer la Palabra con mirada pascual: la Iglesia no se entiende como un grupo encerrado, sino como un pueblo enviado. La liturgia misma subraya que el sacramento del amor debe ser “signo de unidad y vínculo de caridad”, y que el Espíritu Santo nos da fuerza para adherirnos a la voluntad de Dios y testimoniarla con una conducta digna.
Hoy la Primera Lectura nos lleva a un momento decisivo de la Iglesia naciente: los discípulos, dispersados por la persecución, no se apagan; al contrario, la Palabra se abre camino, llega a otros pueblos, la gracia acompaña a los que anuncian, Bernabé discierne la obra de Dios, y en Antioquía aparece por primera vez el nombre de “cristianos”. En el fondo, el Evangelio del Buen Pastor resuena como el sentido de todo: escuchar su voz, seguirlo y pertenecerle.

Hoy, IV Domingo de Pascua, la Iglesia nos invita a contemplar a Jesús como el Buen Pastor. No es una imagen bonita para decorar estampitas; es la revelación de cómo Dios nos cuida en un mundo donde abundan los «pastores» que buscan su propio interés: líderes que usan a la gente, ideologías que aplastan al débil, voces que prometen y no cumplen .
En este contexto, Jesús se presenta de dos maneras. Primero, como la puerta del redil: «Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos» . La puerta no es un cerrojo que encierra; es una apertura a la vida verdadera. Segundo, como el pastor que conoce a sus ovejas por su nombre, camina delante de ellas y da la vida por ellas .

La muerte de Esteban no fue el final de la Iglesia, sino un nuevo comienzo. Hoy, la Primera Lectura nos muestra una paradoja asombrosa: la persecución dispersa a los cristianos, pero lejos de apagar el Evangelio, lo siembra por todas partes . «Los que se habían dispersado iban de un lugar a otro anunciando la palabra».
El lema semanal «Quédate con nosotros, Señor» se vuelve una oración para los momentos de dispersión: cuando todo parece desmoronarse, Él se queda y nos envía. Y el símbolo del pan partido nos recuerda que la Eucaristía nos une incluso cuando estamos lejos; no hay distancia que pueda separar el Cuerpo de Cristo.

Ayer vimos a Esteban ante el Sanedrín con rostro de ángel. Hoy, la historia continúa y llega a su desenlace: el primer mártir de la Iglesia entrega su vida imitando a su Maestro . Mientras lo apedrean, Esteban ora. Y su oración no es de venganza, sino de perdón: «Señor, no les tengas en cuenta este pecado».
El lema semanal «Quédate con nosotros, Señor» se vuelve aquí una plegaria por la gracia de permanecer fieles hasta el final. Y el símbolo del pan partido nos recuerda que la Eucaristía es también escuela del perdón: quien comulga el Cuerpo entregado por los pecadores no puede guardar rencor en su corazón.

Hoy estamos en el corazón de la Pascua, y tu semana tuvo un rumbo: “Jesús, confío en Ti”. La Palabra de Dios del sábado no te da una confianza “de consuelo fácil”; te enseña una confianza ordenada, que conserva el centro. En la Primera Lectura, la comunidad crece… y aparecen tensiones. ¿Qué hace la Iglesia? Vuelve a lo esencial: no deja caer la Palabra para correr detrás de lo urgente. Y eso conecta con lo que hemos caminado en Eucaristía y Pascua: recibir a Cristo no te desconecta del servicio; te da criterio y fuerza para servir de verdad.