Medita.cc

Jesús decía a sus discípulos que se regocijaran y dieran saltos de alegría porque su nombre estaba escrito en los cielos (Lc 10,17). Es la alegría de saber que no vivimos ni trabajamos en vano. Pero la alegría es un don, que Dios concede a los que le son fieles, y es el don que resume todos los demás, porque es efecto de la felicidad. La alegría procede fundamentalmente de saberse amado.

Cuando a Jairo le avisan que su hija ya murió, Jesús le dice: “No temas, ten solo fe”. Escuchemos estas palabras como dirigidas a nosotros: ten solo fe, y deja lo demás. ¿Qué actitud tenemos ante la aparente esterilidad del apostolado? Una oleada de desaliento… secularización, pérdida del sentido cristiano… necesitamos una fe viva y operativa. ¡Señor, ayuda mi incredulidad!

Jesús, en la Cruz, dijo: “Tengo sed”. El evangelista dice que dijo eso “para que se cumpliera la Escritura”. En otras palabras, no solo tiene sed física, sino tiene una sed en sentido más profundo. En los salmos se habla de la sed del Redentor: “En mi sed me dieron vinagre” (Ps 69). ¿Qué supone decir que Jesús tiene sed? Sed de ser correspondido, de ser amado, sed de almas: sed de que el hombre tenga sed de Él.

Esta fiesta, que aparece como en solitario a medio verano, tiene sin embargo una gran importancia. Es, junto con la Resurrección de Jesús, una prueba de su dignidad. La teofanía del Tabor es, en cierto sentido, más determinante que la del Jordán, pues en esta Jesús aparece manifestando su divinidad, cosa que no ocurrió en su bautismo. Permanezcamos atentos a la confesión de la divinidad de Jesús, cosa no infrecuente entre los mismos católicos.

La fe cristiana no es conocer una teoría, sino hacer realidad la nueva vida en Cristo. Mi fe me dice que Jesús resucitó, pero ¿está vivo conmigo, en mi realidad diaria? Las normas de piedad nos permiten encuentros continuos.