Cosmovisión y Saberes Andinos

Su nombre viene del quechua khipu, que quiere decir, básicamente, nudo. Pero detrás de ese nudo hay cuentas de un imperio, hay censos, hay tributos y hay ofrendas a las huacas, y quizá también hay relatos. ¿El quipu era una calculadora de cordel, una ayuda para la memoria o una forma de escritura?
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Una persona, en los Andes, no es solamente un cuerpo, hay un principio espiritual y vital que anima a los diferentes seres, y ese principio es distinto del cuerpo que ocupa, El ánimu se describe como la entidad anímica más importante de la persona andina, la que da la fuerza vital. Lo tienen también los animales, las plantas y ciertos lugares de la geografía sagrada.Disfruta de nuestro episodio completo, más de dos horas con música incluida, en:
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Cuando moría un Inca, sus tierras no pasaban a su sucesor: se quedaban con su familia, que lo seguía alimentando y hablando en su nombre. Esa familia se llamó panaca. El gobernante moría, su cuerpo se quedaba en su palacio y sus tierras seguían siendo suyas. Su gente seguía trabajándolas para él, y su familia seguía viviendo de todo eso.
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Huallallo Carhuincho, el dios del fuego,temido por exigir sacrificios humanos. Tras librar una colosal guerra contra Pariacaca (dios del agua y la lluvia) fue derrotado por las tempestades y el granizo. Vencido y desterrado hacia el Antisuyo, su fuego quedó confinado en la cordillera, transformándose en el nevado Huaytapallana, donde su ardor aún late bajo la roca y el hielo.
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"Huáscar y Atahualpa: la guerra que quebró el orden sagrado del Tahuantinsuyo" reconstruye el conflicto sucesorio queenfrentó a los dos hijos de Huayna Cápac entre fines de la década de 1520 y 1532. ¿Qué se rompe cuando el propio sistema sagradoque legitima el poder se usa para destruirlo desde adentro? Disfruta de nuestro episodio completo, más de dos horas con música incluida, en:
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