Pop y Muerte

Este es un capítulo sobre la cárcel, aka trena, meko, talego-talego, qué dolor. Los autores podrían haber realizado una historia de las instituciones penitenciarias desde la Antigua Mesopotamia hasta nuestros días, o hablar de lo que les saliese de las narices. Sorpresa: optaron por lo segundo. Kiko Amat retoma uno de los temas que más le fascinan de todo el universo (él mismo), y relata las dos ocasiones en que pudo haber acabado con sus proverbiales huesos en la cárcel. Luego parece que va a repasar las cárceles más infames del mundo, pero en su lugar explica por qué le molan Spandau y Colditz. Benja Villegas, por su parte, se marca un panegírico a Chopper y Bronson (con sus respectivos biopics), honra la memoria de Ed Bunker y recomienda con fervor el tebeo con el que debutó Jaime Martín, Sangre de barrio (Norma Editorial).

Si en la primera entrega de “Pop y caníbales” se habló de Jeffrey Dahmer, los UK Zombie Bastards y otros antropófagos modernos, aquí nos sumergimos en las (ejem) brumas de la historia. Kiko Amat sienta proverbial cátedra sobre: el canibalismo a través de los siglos, de la Edad de Piedra a los Aztecas mesoamericanos; canibalismo in extremis (en alta mar o en tierra firme); las grandes hambrunas chinas y rusas. Benja Villegas, por su parte, larga de: la Sociedad Leopardo; los necrocanibales; Angel Vidal Mendoza comiéndose los ojos de su hijo y el usuario de Grindr que se zampó, literal, los huevos de Kevin Bacon. Y todo ello amenizado con etimología, tips nutricionales, non sequiturs gastronómicos, conexiones Pop (la cami de Cannibal Corpse, Las Colinas tienen ojos…) y más.

Pop y Muerte son un par de freakazos, nadie lo duda, pero este capítulo no va de eso. Ni nerds, ni geeks, ni inadaptados ni raritos (eso va para otro capítulo), aquí hablamos de FREAKS DE LA NATURALEZA. Peña muy alta, muy baja, muy flaca, muy peluda; peña con más o menos extremidades de las esperadas; “portentos de la naturaleza”, como se decía hace siglos. Kiko Amat relata la historia de los Freak shows, desde las menageries isabelinas y las Wunderkammer del Renacimiento a las “tiendas de fenómenos” y penny gaffs victorianos, y también narra la saga de Joseph Merrick aka El Hombre Elefante. Benja Villegas examina etimológicamente la palabra “freak” (de paso comenta la peli de Tod Browning), y de allí pasa a ocuparse de varios gigantes (el bueno de Jack Earl) y siameses (los chungos Chang and Eng). Todo super-friqui (en plan, verdaderamente friqui).

Todo el mundo recuerda lo que sucedió el 11 de septiembre: el cerdo del Duque de Berwick conquistó Barcelona después de un año de resistencia catalana. En 1714. Luego está el otro 11 de septiembre, el del 2001, suponemos que revestido también de cierta importancia, y de él se habla en este capítulo. Kiko “Tengo mucho que decir” Amat nos lanza una decena de fun facts que la Army tal vez desconozca: secuestradores secundarios prefes, las cartas que llevaban los hombres que secuestraron, la chapuza de los comentarios de cabina (“Aquí capitán…”) o el gafe (para los terroristas) que representó el United 93, entre otros. Benja “Wordplay is my shit” Benegas repasa las 5 trolas conspirativas de 11-S, suelta una ristra de conexiones pop (Los Soprano, Sex in the city, Spiderman…) y comenta tres pelis to’guapas sobre el tema.

En la carretera con Benja y Kiko. Pop y Muerte se desplazan al festival Interplay de Carballo para realizar un capítulo sobre uno de los temas gallegos por excelencia. La cocaína no; el otro. No, no, no; tampoco Francisco Franco. Nos referimos a las meigas, o brujas de Galicia. Villegas se marca un resumen del folklore brujesco gallego sin apropiación cultural: qué son las meigas y qué tipos de meigas hay (chuchona, dientes verdes, vella…), así como la representación de las brujas en la ficción a través de los tiempos. Amat, por su parte, procede a narrar los juicios de Salem de 1692, colocados en riguroso contexto y pormenorizados hasta el desvarío narrativo.