Antorcha Podcast

¿Puede alguien ser satanista y ateo a la vez? En este episodio, Sarab analiza el origen real del satanismo moderno: la Iglesia de Satán de Anton LaVey (1966), sus raíces en Helena Blavatsky y Aleister Crowley, y The Satanic Temple con sus «abortos rituales». Con mirada antropológica y bíblica, muestra que ninguna de estas ideas es nueva: «serán como Dios» aparece en Génesis 3:4-5, la caída de Lucifer en Isaías 14:12-15 y el disfraz de ángel de luz en 2 Corintios 11:14. 
Sarab comparte además su propio testimonio de salida del ocultismo y recorre la armadura de Dios de Efesios 6:10-18 como manual de guerra espiritual. Una invitación a discernir de dónde vienen las mentiras que la cultura repite sin saberlo… y a recordar que nadie está demasiado lejos de la gracia.

En este episodio, Sarab afronta la objeción más seria contra la fe: si Dios es bueno y todopoderoso, ¿por qué permite el mal? Desde la antropología (las siete reglas morales universales, estudio de Oxford), la filosofía (sin un Bien real, «injusticia» no significa nada) y la Palabra, muestra un giro incómodo: la propia indignación ante el mal —y el dolor de haberlo hecho uno mismo— apunta a un Creador que grabó Su ley en nosotros. 
Explica por qué Dios sostiene este mundo herido en lugar de terminarlo hoy (paciencia, no ausencia), y la diferencia entre un cristianismo de beneficios y el evangelio del arrepentimiento.

¿Por qué hay tanta gente que se identifica más con Judas que con Jesucristo? En este episodio, Sarab analiza cómo la cultura ha convertido al traidor en héroe: desde el evangelio gnóstico de Judas, condenado como herejía en el siglo II, hasta Un Curso de Milagros y su "gran acto de Judas". Con la Escritura en la mano (Mateo 26:24-25; Mateo 27:3-5; 2 Corintios 7:10), desgrana la diferencia entre remordimiento (metamelomai) y arrepentimiento (metanoia) —la que separó a Judas de Pedro— y comparte su propio testimonio de culpa y perdón. Un episodio que confronta la idea de que Dios perdona sin que nadie le pida perdón, y deja una pregunta abierta: ¿cuántas de tus oraciones han sido remordimiento y cuántas arrepentimiento?

En este episodio, Sarab cuestiona uno de los mensajes más repetidos de nuestra cultura: "quiérete más, prioriza tus sueños, sigue tu corazón". Con datos en la mano muestra una paradoja incómoda —la industria de la autoayuda no deja de crecer mientras la crisis de salud mental también—, y propone que el origen del dolor no es la baja autoestima sino las heridas de la infancia grabadas en el sistema nervioso. Desde la neurociencia y la antropología bíblica recorre las tres heridas, el daño moral y por qué el mal solo se resuelve con justicia. A través de su propio testimonio explica qué es ser justificado y por qué la transformación, y no la autoayuda, es la salida.

En este episodio, grabado como especial solidario tras el terremoto de Venezuela, Sarab responde una de las preguntas más difíciles de la fe: ¿cómo permite un Dios bueno que pasen cosas malas? Lejos de los clichés, recorre la Palabra para mostrar que vivimos en un mundo caído bajo el poder del maligno, que Dios no es el autor del dolor, y que la verdadera pregunta no es dónde está Dios, sino dónde está su Iglesia. 
A través de la historia de la Caída, el sacerdocio de todos los creyentes y el velo rasgado, Sarab aterriza una idea incómoda y liberadora: cada creyente es templo del Espíritu Santo y carga con la responsabilidad de vestir, alimentar y dar hogar al que sufre. Un episodio que confronta la comodidad y reordena la compasión, con una invitación final al evangelio. Porque amar de verdad siempre cuesta algo.