NeuroRebel Podcast

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Cada abril, el mundo se llena de congresos sobre autismo. Muchos de esos espacios son posibles porque profesionales autistas ponen su nombre, su conocimiento y su presencia en ellos. Pero ¿qué pasa cuando el espacio que dice ser neuroafirmativo no cuida, no paga y no cumple?
En este episodio especial, cinco profesionales que participamos en un congreso sobre autismo, nos sentamos a nombrar lo que rara vez se nombra: el costo real, neurológico, emocional, económico y profesional, de aparecer como profesional autista en espacios que extraen conocimiento sin devolverle valor.
La Dra. Miriam Tecamachaltzi, neurocientífica e investigadora del Sistema Nacional de Investigadores, explica desde la neuroanatomía qué le ocurre al cerebro y al cuerpo cuando participas en un evento sin anticipación, sin regulación sensorial y sin condiciones dignas. Adriana Martínez, psicóloga clínica neuroafirmativa, describe el desgaste de inferir expectativas en un entorno ambiguo y sostener el enmascaramiento hasta el punto de crisis. Paulina Ortiz Mariscal, educadora especializada en cultura de paz y derechos humanos, plantea una pregunta que atraviesa todo el episodio: ¿qué paradigma laboral estamos modelando para las juventudes autistas cuando sus referentes profesionales son precarizados? Malú Treviño, abogada, activista y fundadora de Regios TEA, presenta el marco jurídico: derechos laborales, propiedad intelectual, derecho de imagen y protección contra la discriminación indirecta.
Venimos a nombrar un patrón: el extractivismo epistémico, el mecanismo mediante el cual el conocimiento autista se usa para legitimar espacios, atraer público y obtener recursos, mientras que las personas que generan ese conocimiento quedan sin condiciones, sin pago y sin reconocimiento.
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Qué es la Revolución de la Ternura? Ian Moche nos cuenta más allá del activismo autista.
Ian Moche tiene 13 años, cinco de activismo, reconocimiento de UNICEF como referente mundial del autismo y una filosofía que muchos adultos tardan décadas en encontrar: que responder al odio con ternura no es ingenuidad, es valentía radical.
En este episodio de Voces Rebeldes, Anita conversa con Ian sobre el poder de las palabras para construir o destruir identidades, sobre por qué la "inclusión" puede ser una trampa lingüística, y sobre la Revolución de la Ternura, la propuesta filosófica que él desarrolló a los 12 años para cambiar el paradigma del odio por el paradigma del amor.
Ian también comparte la filosofía africana Ubuntu, que guía su vida y su activismo, el dolor real de las heridas invisibles, su proceso de donación de cabello para niñes con cáncer, y por qué cree que el diagnóstico tardío en adultos no es una derrota sino una liberación.
Una conversación que atraviesa la filosofía del lenguaje, la identidad neurodivergente y la construcción de comunidad en América Latina. Porque como dice Ian: todas las mentes tienen un propósito.
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Cincuenta años navegando el mundo sin el mapa que tu cerebro necesitaba. Cinco décadas siendo invisible para sistemas que no fueron diseñados para verte. ¿Y entonces llega el diagnóstico autista? Bienvenida al territorio que miles de mujeres mayores de 50 conocen demasiado bien.
Este episodio inaugura "Voces Rebeldes," nuestra nueva serie dedicada a amplificar las voces de quienes construyen comunidad cuando los sistemas establecidos nos fallan. Conversamos con María Fernanda Altamirano, cantante y artista visual de Córdoba, Argentina, quien recibió su diagnóstico autista a los 50 y tantos años y decidió no esperar más.
En este episodio exploramos:
Cómo se vive el diagnóstico autista en la adultez tardía y qué palabras usábamos para nombrarnos antes de tener el lenguaje que necesitábamos
Por qué las mujeres autistas mayores de 50 seguimos siendo invisibles en las conversaciones sobre neurodiversidad—y qué costos estructurales tiene esa invisibilidad
El arte como supervivencia: cómo la creatividad funciona como ancla cuando todo lo demás se vuelve demasiado
Cómo crear comunidad neurodivergente cuando los recursos no existen: metodología práctica y replicable para construir tus propios espacios de pertenencia
"Honrar la Vida" de Eladia Blázquez: un momento musical sobre resistencia, duelo y seguir adelante
Si eres mujer mayor de 50 que sospecha ser autista, si has estado invisible durante décadas, si alguna vez pensaste que ya era demasiado tarde: este episodio es tu prueba de que no lo es. Nunca es demasiado tarde para descubrirte. Nunca es demasiado tarde para encontrar tu voz. Nunca es demasiado tarde para construir comunidad.
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¿Cuándo exactamente se volvió medible el ser humano? ¿Quién decidió que "normal" era un estándar contra el cual algunos merecen existir y otros no?
En este episodio inaugural de la Temporada 2, converso con Ernesto Reaño - psicólogo, lingüista, fundador de EITA en Lima, Perú, y una de las voces más importantes del paradigma de la neurodiversidad en América Latina.
Rastreamos la genealogía de "lo normal" desde un astrónomo belga en el siglo XIX (Adolphe Quetelet y su "hombre promedio") hasta las clínicas de ABA que hoy se multiplican en toda América Latina. Hablamos de por qué familias desesperadas pagan fortunas por terapias que el Departamento de Defensa de Estados Unidos declaró inefectivas. Y nos preguntamos: si sabemos todo esto, ¿por qué seguimos actuando como si no lo supiéramos?
EXPLORAMOS:
• La genealogía histórica de "normalidad" y su conexión con el colonialismo
• Por qué ABA persiste a pesar de la evidencia científica que demuestra su ineficacia
• El estudio del Departamento de Defensa: 70% sin mejora, 28% empeoró
• América Latina como el nuevo mercado para una industria que colapsa en Estados Unidos
• Práctica neuro-afirmativa: qué construimos en lugar de la normalización
• Esperanza concreta desde el terreno
Ernesto Reaño es autista, fundador del Equipo de Investigación y Trabajo en Autismo (EITA), con maestría en Ciencias del Lenguaje por la Sorbonne Nouvelle y candidato a doctor en Lingüística por la Universidad de Zaragoza. Fue invitado a la ONU en 2019 como ponente sobre comunicación como derecho humano. Autor de tres libros sobre autismo y neurodiversidad.

Show notes completos en nuestro sitio web: www.neurorebelpodcast.com
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¿Qué sucede cuando el burnout autista te obliga a reconstruirte desde cero? En este episodio profundo, converso con Montserrat "Monky" Draco: artista multidisciplinaria, encuadernadora, tarotista y practicante de magia del caos, sobre su viaje desde el colapso total hasta la autenticidad radical. Monky comparte cómo la magia del caos, un sistema filosófico que trata las creencias como herramientas temporales, se convirtió en su marco para desmantelar el condicionamiento neurotípico, confrontar el capacitismo internalizado, y reconstruir una identidad que honra su neurología autista. EXPLORAMOS: - El burnout autista como punto de ruptura y renacimiento - Paralelismos entre desenmascaramiento autista y "desacondicionamiento" - Shadow work: integrar partes rechazadas del ser - Cartas al yo pasado como práctica de sanación - La máscara como herramienta consciente vs. prisión inconsciente - Reclamar el hiper-enfoque autista como fortaleza - El tarot como tecnología para hacerse las preguntas correctas Esta NO es una conversación sobre si la magia es "real"—es una exploración de cómo los sistemas de creencias funcionan como andamiaje psicológico para la reconstrucción de identidad post-diagnóstico. 
QUOTES DESTACADOS: "Lo que estás percibiendo es real. Es válido. Si lo sientes y lo ves, es tuyo." - Monky "Entender tu neurodivergencia no es descubrir una falta—es un camino de poder." - Monky "Entre más desenmascaró, más me doy cuenta de quiénes me quieren genuinamente, no a mi máscara."
 CONECTA CON MONKY: TikTok/Instagram: @tarotista.autista 
Recursos e Investigación completa: https://www.neurorebelpodcast.com/

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