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Bienvenidos al primer viaje en el cual nos van a acompañar en vivo y en directo, y para más sentido especial, iremos a un destino maravilloso: Grecia. Esta serie se hace con motivo del viaje que tendremos a Grecia en el mes de septiembre. A veces vemos  a los griegos antiguos como un asunto de otros tiempos, pero la verdad es que las referencias al mundo griego están en todo lado: desde las palabras que usamos a diario al levantarnos, la medicina, la ciencia y la política, hasta el alfabeto que permitió plasmar con precisión la voz humana. En este episodio caminamos primero por las raíces de nuestro vocabulario cotidiano y las civilizaciones del mar Egeo anteriores a los griegos, como los minoicos de Creta y los guerreros micénicos; después entramos en el colapso del 1200 a.C. y la llamada Edad Oscura, pasamos por la revolución del alfabeto que fijó las historias de Homero y llegamos a la teogonía de Hesíodo con los mitos del origen del cosmos. Esta es la historia de cómo una cultura milenaria sembró los cimientos del pensamiento, la lengua y la imaginación de Occidente.
Notas del episodio
El legado vivo del idioma griego en nuestra cotidianidad: Aunque parezca lejano, usamos el griego todo el día: sandalias (sandálion), esponja (spongós), higiene (hygieia), teléfono o televisor. Desde la creación de un alfabeto con vocales hace unos 2.800 años, el griego bautizó profesiones, ciencias (física, química, biología), ramas médicas (cardiología, dermatología, neurología), la geografía e incluso palabras sagradas como Cristo, Biblia o Iglesia.
Antes de ser griegos: los minoicos de Creta: En el mar Egeo floreció una civilización que no hablaba griego pero sentó las bases del mundo posterior: los minoicos de Creta, con grandes palacios y redes comerciales. Hacia 1500 a.C. la erupción de Thera (Santorini) cubrió Akrotiri de ceniza, y hacia 1450 a.C. guerreros de tierra firme destruyeron los palacios, quedando Cnosos en manos de los primeros hablantes de griego.
El Wanax, el Damos y los micénicos: Descubiertos por Heinrich Schliemann en Micenas y confirmados en 2015 con el "Guerrero Griffin" de Pilos, los micénicos se organizaban bajo un rey (wanax) y comunidades locales (damos, raíz de democracia). Usaban la escritura Lineal B para la administración y eran conocidos por hititas (Ahhiyawa) y egipcios (Tanaju)
El colapso de sistemas y la Edad Oscura: Hacia 1200 a.C. cayó el mundo micénico junto con Troya y el imperio hitita debido a un colapso sistémico general y la presencia de los "hombres del mar". Siguió una etapa sin escritura y de baja demográfica (la Edad Oscura), donde llegó el trabajo del hierro desde Chipre y los dorios se asentaron en Grecia central y Anatolia.
La revolución del alfabeto y Homero: Al adaptar el sistema fenicio e incorporar vocales hacia el 800 a.C., los griegos crearon un sistema de apenas veinte signos exactos. Este invento permitió fijar por escrito la Ilíada y la Odisea, poemas transmitidos oralmente en verso hexámetro que reflejan la tensión entre reyes guerreros y asambleas libres.
La mitología griega y la Teogonía de Hesíodo: Hesíodo relató el origen del cosmos a partir del Caos inicial, del cual surgen Gea (la Tierra) y Urano (el Cielo). La castración de Urano por parte de Cronos con una hoz de pedernal dio origen a las Erinias, los Gigantes y a Afrodita, nacida de la espuma del mar en Citera y Chipre.
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En este episodio continuamos el relato por uno de los momentos más dramáticos y universales del siglo XX: la Guerra Civil Española. Empezamos por la llegada de las Brigadas Internacionales,mientras las potencias del Eje transformaban el territorio peninsular en el laboratorio bélico de la Segunda Guerra Mundial. Caminamos de la mano de escritores como Federico García Lorca, Miguel Hernández y Antonio Machado, cuya palabra y destino encarnaron la tragedia del conflicto que partió España. Finalmente, analizamos el inmenso éxodo republicano —con México como faro de hospitalidad bajo el liderazgo de Lázaro Cárdenas—, las cuatro décadas de dictadura franquista, la efervescencia cultural del destape y el reto pendiente de una memoria histórica que, noventa años después, reclama el diálogo y la palabra para sanar.
Notas del episodio
Las Brigadas Internacionales y el Quinto Regimiento: La movilización solidaria de miles de voluntarios, intelectuales y artistas de diversas latitudes que viajaron a España para respaldar el proyecto republicano frente al golpe militar.

Federico García Lorca y el eco de los poetas: El impacto del asesinato de García Lorca en Granada y la resonancia universal de obras como las de César Vallejo (España, aparta de mí este cáliz), Pablo Neruda (España en el corazón), Rafael Alberti y Antonio Machado.
Guernica y el laboratorio de la Segunda Guerra Mundial: La devastación de la población civil mediante los bombardeos aéreos de la Legión Cóndor nazi y la aviación fascista italiana, inmortalizada en el lienzo de Pablo Picasso.

El exilio republicano y la acogida en México: La política solidaria del presidente Lázaro Cárdenas, la travesía de los Niños de Morelia y el impulso formativo, artístico y cinematográfico que aportaron figuras como Luis Buñuel, Remedios Varo y cientos de académicos al continente.

La filmografía de la memoria: Desde el clásico documental Morir en Madrid de Frédéric Rossif, pasando por Las bicicletas son para el verano, La lengua de las mariposas y El laberinto del fauno, hasta Madres paralelas de Pedro Almodóvar.

Del franquismo a la transición y las autonomías: Las cuatro décadas de autarquía, represión y censura moral, seguidas de la explosión cultural de La Movida y el reconocimiento de las identidades de Cataluña, el País Vasco y Galicia tras 1975.



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De nuevo nos encontramos ante una encrucijada histórica cuya memoria colectiva sigue viva tres generaciones después, y en este capítulo recorreremos los orígenes, las tensiones profundas y el estallido del conflicto que fracturó a España. Aquí reflexionamos sobre el impacto humano y el costo devastador de la guerra, exploramos el mito de las «Dos Españas» y la riqueza plural de las muchas Españas históricas; Después analizamos los traumas del siglo XIX con el colapso del imperio colonial. Pasamos por los hechos y los dilemas de la Segunda República de 1931, el golpe de Estado militar de 1936 y el tenso tablero internacional que convirtió a la península en el preludio directo de la Segunda Guerra Mundial. Esta es la historia de cómo las fracturas ideológicas, la intolerancia y el choque entre visiones de mundo desatanaron una de las mayores tragedias europeas contemporáneas.
Notas del episodio
Memoria colectiva y la Guerra Civil Española: El conflicto español de 1936 a 1939 trasciende la cronología militar para convertirse en un objeto permanente de debate historiográfico y ético, donde el dolor de tres generaciones sigue exigiendo ejercicios de verdad y reconciliación. 

El mito de las «Dos Españas» y Antonio Machado: A través de sus versos inmortales en Campos de Castilla, se inmortalizó la trágica metáfora de dos proyectos de nación irreconciliables que helaban el corazón. 

Las pérdidas coloniales y el trauma del 98: Tras las independencias hispanoamericanas y la pérdida final de Cuba, Puerto Rico y Filipinas en 1898, España se sumió en una profunda crisis existencial y de regeneracionismo político frente a su pasado imperial.

El mosaico cultural de las «muchas Españas»: Lejos del binarismo simplista, la península se forjó como un crisol heterogéneo donde confluyeron las herencias andalusí, sefardí, celta, vasca y catalana, conformando identidades regionales vivas.

La proclamación de la Segunda República: En abril de 1931, el exilio de Alfonso XIII dio paso a un esperanzador proyecto democrático y laico, que debió sortear enormes tensiones de clase, reformas agrarias y contradicciones internas.

El golpe militar de julio de 1936: Tras el clima de polarización agudizado por el asesinato de Calvo Sotelo y del teniente Castillo, la sublevación militar del 17 y 18 de julio fracturó al ejército y subió la resistencia popular en Madrid con el grito de «¡No pasarán!». 

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Notas del episodio
Memoria colectiva y la Guerra Civil Española: El conflicto español de 1936 a 1939 trasciende la cronología militar para convertirse en un objeto permanente de debate historiográfico y ético, donde el dolor de tres generaciones sigue exigiendo ejercicios de verdad y reconciliación. 

El mito de las «Dos Españas» y Antonio Machado: A través de sus versos inmortales en Campos de Castilla, se inmortalizó la trágica metáfora de dos proyectos de nación irreconciliables que helaban el corazón. 

Las pérdidas coloniales y el trauma del 98: Tras las independencias hispanoamericanas y la pérdida final de Cuba, Puerto Rico y Filipinas en 1898, España se sumió en una profunda crisis existencial y de regeneracionismo político frente a su pasado imperial.

El mosaico cultural de las «muchas Españas»: Lejos del binarismo simplista, la península se forjó como un crisol heterogéneo donde confluyeron las herencias andalusí, sefardí, celta, vasca y catalana, conformando identidades regionales vivas.

La proclamación de la Segunda República: En abril de 1931, el exilio de Alfonso XIII dio paso a un esperanzador proyecto democrático y laico, que debió sortear enormes tensiones de clase, reformas agrarias y contradicciones internas

El golpe militar de julio de 1936: Tras el clima de polarización agudizado por el asesinato de Calvo Sotelo y del teniente Castillo, la sublevación militar del 17 y 18 de julio fracturó al ejército y encendió la resistencia popular en Madrid con el grito de «¡No pasarán!». 

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Buenas. Hoy les compartimos el conversatorio que tuvimos con el escritor Giuseppe Caputo y Natalia Santa en el Festival Gabo 2026, a propósito del lanzamiento de la segunda temporada de la adaptación de "Cien Años de Soledad" de Netflix. Aquí hablamos sobre la obra de García Márquez, su relación con la  historia de Colombia, los hechos del siglo XX, las decisiones detrás de adaptar un libro,  el Realismo Mágico, la Masacre de las bananeras y lo que Macondo nos trae para nuestros tiempos.
 
Notas del episodio
La Segunda temporada de "Cien Años de Soledad" ya se encuentra disponible en Netflix
Aquí el anuncio de nuestra participación en la versión 14 del Festival Gabo
Giuseppe Caputo, moderador del evento, es escritor del Instituto Caro y Cuervo. Un poco más de su biografía en el link
Natalia Santa, guionista y cineasta, es la cabeza del equipo de libretistas que estuvo detrás de la adaptación de "Cien Años de Soledad" para Netflix. En el link les dejamos más información sobre ella
*Foto de Mauricio González A - @MauroGon
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