Culture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantine - Jean-Luc Fournet
Collège de France
La papyrologie est vraiment née au XIXe siècle avec la découverte de dizaines de milliers de papyrus grecs, latins,coptes ou encore arabes sur le sol d'Egypte ;...
Conférence - Jean Winand : La fin d'un cycle : quand Athanasius Kircher composait ses propres hiéroglyphes
Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2025Dimitte voces, accipe sensus ! Les hiéroglyphes à la Renaissance ou l'utopie d'une langue et d'une écriture universellesConférence - Jean Winand : La fin d'un cycle : quand Athanasius Kircher composait ses propres hiéroglyphesJean WinandProfesseur ordinaire, Département des sciences de l'Antiquité, égyptologie, mondes anciens, université de LiègeJean Winand est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Jean-Luc Fournet.https://www.college-de-france.fr/fr/personne/jean-winandRésuméL'œuvre abondante du père Athanasius Kircher (1602-1680) marque un tournant, plus qu'une rupture avec l'esprit et les pratiques de la Renaissance. Le célèbre jésuite est connu – entre autres choses – pour ses nombreux ouvrages dans lesquels il tenta d'accommoder les inscriptions hiéroglyphiques à la foi chrétienne en vertu d'un présupposé théologique (prisca theologia). D'un point de vue méthodologique, Kircher resta en grande partie un homme de la Renaissance. Loin de renier l'approche symbolique des humanistes, il l'amplifia en élargissant son encyclopédie à toute forme de savoir (alchimie, magie, sciences) et tous types de sources (notamment arabes et hébraïques, mais aussi en lien avec l'Extrême-Orient). Il se distingua toutefois des pratiques de ses prédécesseurs en travaillant sur un corpus de textes authentiques (ou supposés tels). La dernière des trente dédicaces – une inscription hiéroglyphique de son cru disposée sur un obélisque – qu'il offrit à l'empereur du Saint-Empire en ouverture de l'Oedipus Aegyptiacus servira de point de repère pour cette dernière leçon. Cette composition personnelle marque à la fois une continuité avec l'esprit de la Renaissance en montrant la capacité des modernes à rédiger de nouveaux textes hiéroglyphiques, mais aussi une rupture dans la mesure où Kircher abandonna le répertoire des signes en vogue à la Renaissance pour se tourner vers des signes attestés sur les monuments égyptiens, conférant par là même un verni d'authenticité à sa composition.
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Conférence - Jean Winand : Lambert Lombard et le monument de Hubert Mielemans (église Sainte-Croix, Liège, ca. 1558-1560)
Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2025Dimitte voces, accipe sensus ! Les hiéroglyphes à la Renaissance ou l'utopie d'une langue et d'une écriture universellesConférence - Jean Winand : Lambert Lombard et le monument de Hubert Mielemans (église Sainte-Croix, Liège, ca. 1558-1560)Jean WinandProfesseur ordinaire, Département des sciences de l'Antiquité, égyptologie, mondes anciens, université de LiègeJean Winand est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Jean-Luc Fournet.https://www.college-de-france.fr/fr/personne/jean-winandRésuméLorsqu'elles illustrent des éditions imprimées, les inscriptions néo-hiéroglyphiques sont généralement accompagnées d'une traduction. Que faire dès lors que la traduction fait défaut, ce qui est généralement le cas pour les inscriptions figurant sur des monuments ou des tableaux ? Le visiteur ou le spectateur se transforme en déchiffreur, essayant de trouver une solution aux énigmes posées par les inscriptions néo-hiéroglyphiques. Le monument funéraire d'Hubert Mielemans (église Sainte-Croix, Liège, ca. 1558-1560) représente un cas d'école avec ses deux colonnes d'inscriptions. Même si manque toujours un témoignage direct, l'implication de l'artiste liégeois Lambert Lombard (1505-1566) fait peu de doutes. Ce dernier, qui était parti se perfectionner en Italie pendant près d'une année et demie, parsema généreusement ses œuvres de néo-hiéroglyphes. L'étude de ces dernières est l'occasion de réexaminer la question de la frontière entre les inscriptions néo-hiéroglyphiques (transposables dans une langue naturelle) et les « inscriptions » à but décoratif ou indexicales d'une certaine image de l'Égypte (sans possibilité de transposition). En l'absence du brouillon préparatoire qui dut nécessairement exister, le déchiffrement qu'on peut proposer des inscriptions du tombeau de Hubert Mielemans restera toujours un essai. L'interprétation suggérée ici s'appuie sur les sources disponibles à l'époque de la composition et suit les principes de rédaction attestés par ailleurs.
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Colloque - Une main, des écritures : aspects du polygraphisme : Exemples et problèmes de variation inter- et intra-scribale en écriture latine
Jean-Luc FournetPapyrologueCollège de FranceAnnée 2024-2025Exemples et problèmes de variation inter- et intra-scribale en écriture latineIntervenant(s) :Peter StokesEPHE-PSLMarc SmithDirecteur d'études, École nationale des chartes / École pratique des hautes études (PSL)
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Colloque - Une main, des écritures : aspects du polygraphisme : The Problem of Two Related Scripts in Hamburg, Staats- und Universitätsbibliothek, Cod. Levy 19
Jean-Luc FournetPapyrologueCollège de FranceAnnée 2024-2025The Problem of Two Related Scripts in Hamburg, Staats- und Universitätsbibliothek, Cod. Levy 19Intervenant(s) :Celeste Jingyan PANUniversité d'Oxford
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Colloque - Une main, des écritures : aspects du polygraphisme : À chaque client son écriture : l'atelier de Joseph Rosh ha-Seder dans l'Égypte Ayyoubide
Jean-Luc FournetPapyrologueCollège de FranceAnnée 2024-2025À chaque client son écriture : l'atelier de Joseph Rosh ha-Seder dans l'Égypte AyyoubideIntervenant(s) :Judith Olszowy-SchlangerEPHE-PSL
Acerca de Culture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantine - Jean-Luc Fournet
La papyrologie est vraiment née au XIXe siècle avec la découverte de dizaines de milliers de papyrus grecs, latins,coptes ou encore arabes sur le sol d'Egypte ; des trésors documentaires inestimables qui ne cessent d'enrichir,renouveler, voire bousculer notre connaissance de l'Antiquité et de mille ans d'histoire méditerranéenne. Cette science, encore jamais représentée au Collège de France, est aujourd'hui la science de l'Antiquité qui a le plus fort potentiel de renouvellement avec une masse incalculable de textes encore à éditer et à exhumer. Jean-Luc Fournet en est incontestablement l'un des chefs de file, représentant d'une nouvelle génération de papyrologues.Dans une approche aussi bien historique que paléographique, Jean-Luc Fournet s'emploie à faire parler ces textes(livres ou documents), témoins uniques de la civilisation gréco-romaine et de la transmission de son patrimoineculturel, de l'Egypte des premiers temps de la chrétienté mais aussi des interactions entre civilisations classiques et orientales, à une époque où les cultures et les religions se repensent et où s'élaborent les sources de la modernité.
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