Episodios Insulares

¿Qué ocurrió en Canarias para que una mayoría ciudadana votara "No" a la OTAN en el referéndum de 1986? ¿Qué papel desempeñó el Archipiélago en plena Guerra Fría y cómo se articuló uno de los movimientos sociales más amplios de su historia reciente? Estas y otras preguntas son las que le hacemos hoy al historiador Pablo Socorro Arencibia autor del libro “Canarias dijo No. El movimiento por la paz y contra la OTAN, 1978-1986”, de la editorial Catarata.

La historia de la carrera espacial está formada por un ecosistema internacional donde confluyeron varios países, además de Estados Unidos. Lo que no todo el mundo sabe es que también Canarias, y en concreto Maspalomas, se convirtió en un nodo esencial de las comunicaciones espaciales mundiales. En este programa indagamos y profundizamos en esta parte de la historia vista desde aquí, desde Canarias. Lo hacemos con la ayuda de Enrique Teruel Soria, licenciado en Ciencias Físicas, miembro del Colegio Oficial de Físicos, de la Asociación Española de Comunicación Científica y de la Asociación Profesional española de Física. Realiza, además, una labor de divulgación científica a través de su blog Mr.Gorsky, centrada en la carrera espacial y los astros.

El comercio interinsular fue una de las grandes redes económicas que sostuvo la vida cotidiana de Canarias en el siglo XVI. Más allá de las conexiones atlánticas con Europa y América, las islas mantuvieron entre sí un intenso intercambio de productos esenciales para el abastecimiento y el desarrollo económico del Archipiélago. Hoy hablamos de esa red comercial que tejieron las islas entre sí. Aunque centrado en la relación que tuvo La Palma con el resto de isla, el trabajo del historiador Luis Francisco Cumplido Mancera, nos da una idea de cómo funcionó, durante el siglo XVI, las relaciones comerciales entre las islas canarias. ¿Qué islas abastecían de productos principalmente? ¿Qué tipo de productos se intercambiaban entre las islas?

Las investigaciones arqueológicas continúan revelando que el pasado indígena de Canarias todavía guarda numerosas incógnitas. Nuevos estudios realizados en La Palma han sacado a la luz prácticas funerarias hasta ahora desconocidas en el archipiélago y sin paralelos claros en el mundo amazigh del norte de África. Hallazgos sorprendentes que abren nuevas preguntas sobre las creencias, los rituales y la manera en que los benahoaritas entendían la muerte, la memoria y la identidad colectiva. Hablamos con el arqueólogo Javier Velasco, del Cabildo de Gran Canaria, sobre un estudio recientemente publicado en la revista 'African Archaeological Review' y titulado "Empalados y exhibidos: manipulación de cráneos humanos y prácticas funerarias en las Islas Canarias prehispánicas".

Canarias lleva más de un siglo construyendo una imagen de sí misma entre la tradición y el escaparate. Paisaje, folclore, arquitectura y turismo comenzaron entonces a mezclarse en una visión artística y simbólica que intentaba responder a una pregunta que sigue vigente: cómo representar Canarias sin perder su identidad. En esa construcción simbólica de Canarias una figura resulta decisiva (y también tan controvertida). Néstor Martín Fernández de la Torre, más conocido como Néstor, nació el 7 de febrero de 1887 en la capital grancanaria. Falleció con apenas medio siglo de vida, en 1938, con el régimen franquista a poco tiempo de ganar la Guerra Civil. Conocemos un poco más a este pintor simbolista, imprescindible para entender una parte de la historia de Canarias, con el director del Museo Néstor, Daniel Montesdeoca.