El Panóptico de José Antonio Marina

Continúo reflexionado sobre uno de los temas que más me preocupan en la sociedad actual: el pensamiento dogmático. Muchas corrientes de pensamiento actuales se han convertido en trampas mentales incapaces de evolucionar, por su tendencia a simplificar la realidad y rechazar cualquier evidencia que las contradiga. Quien adopta una ideología acaba encerrado en un sistema cerrado que solo acepta aquello que refuerza sus creencias. “Una ideología, por definición, no cambia nunca: se refuerza.”Este mecanismo de autorrefuerzo impide la evolución del pensamiento. Todas las ideologías sufren el síndrome de la certeza blindada, que es la suya. Por eso desprecian a las demás, porque implican pluralidad. De este modo, considero que quien entra en ese tipo de pensamiento se sitúa “en un marco de insensatez” al perder la capacidad de aprenderde la realidad.La única manera de que un partido político se protegiera del virus del poder y estuviera en buenas condiciones para resolver los problemas de la ciudadanía es que tuviera como principio básico su negativa a llegar al poder. Tengo la convicción de que ese partido, que recuperaría la confianza ilustrada en la inteligencia, que no intentaría resolver losproblemas apelando al recetario de su ideología, sino desarrollando al máximo su competencia heurística, podría juzgar las propuestas ideológicas del resto de los partidos, porque estaría vacunado contra el virus del poder. No buscaría la victoria sobre el contrincante, sino sobre el problema.Defiendo una "escuela de talentos políticos" para gobernantes y gobernados, centrada en resolver problemas objetivos y fomentar la convivencia, criticando la conversación política actual y la falta de formación de los políticos, que seforman luchando por el poder en lugar de servir a la sociedad.Atribuciones:“Niccolo Paganini Caprice 9”  – EddieHoncha“Ti Adore”  – PremiumBeat“Spaghetti Western”  – lucafrancini “Pizzicato Italian Tarantella”  – Orchestralis Entradilla y cierre: “The Comedy” de plaincaskMúsica de fondo: “Comedy” de ShymonMusic

Hablando de libertad, más que de una propiedad innata debemos hablar de una habilidad aprendida, de un “proceso de liberación” de determinadas limitaciones o coacciones. Es un proyecto que la inteligencia inventa. La libertad es la capacidad de controlar el propio comportamiento, de dirigir la conducta no solo por “valores sentidos” (necesidades, deseos,emociones) sino por “valores pensados (deliberación). Pero el estar dispuesto a seguir las indicaciones de la inteligencia deliberativa es un “habito de obediencia interior” (autonomía) que debe funcionar con el mismo automatismo que un reflejo condicionado. Por eso, el proceso de liberación es paradójico:consiste en sustituir un determinismo innato (seguir los impulsos) por un determinismo aprendido (seguir el resultado de la deliberación). Por lo tanto, para ser libre es necesario aprender a obedecer nuestras propias órdenes a través del desarrollo de lasfunciones ejecutivas, lo que nos permite controlar nuestro comportamiento y dirigir nuestra conducta de manera consciente y deliberada.  Atribuciones: “Comedy Tango”  – Starry Music“Libertango”  – Starry_Music"Tango Passion”  – PremiumBeat·        “Tango”  – Eitan-epEntradilla y cierre: «The Comedy» de plaincaskMúsica de fondo: «Jazz Intro Luxury Lounge» de pianorock

El ‘capital comunitario’ es un aspecto fundamental de la sociedad. Sin tenerlo en cuenta, no podemos resolver problemas endémicos de nuestra sociedad. Tengo la convicción de que constituye la verdadera riqueza de las naciones y nos permite avanzar ilustradamente por la senda del progreso. Sin tenerlo en cuenta, no podemos resolver problemas endémicos de nuestra sociedad. ¿Porqué no funcionan los programas contra la violencia de género? ¿Por qué no conseguimos limitar el consumo de drogas? ¿Por qué estamos presenciando el auge de las ‘democracia iliberales’? ¿Por qué es tan difícil mejorarun sistema educativo?  Mi respuesta es: porque hay una quiebra de ‘capital comunitario’. Por eso las acciones específicas tienen tan poco éxito. Los estudios nos dicen que un alto capital social favorece la buena marcha de las instituciones democráticas (Putnam), crea prosperidad económica (Fukuyama), fomenta el éxito educativo (Coleman, Favre y Jaeggi), mejora la salud pública (Carrillo,Riera) y aumenta el bienestar social (OCDE).  ¿Cómo se puede estimular el crecimiento del ‘capital comunitario’? ¿Quién debe hacerlo? Pues todos los agentessociales: los ciudadanos, el Estado, los empresarios, lossindicatos, el sistema educativo, los medios de comunicación, la Iglesia. ¿Cómo pueden hacerlo? Con argumentos, conejemplaridad, con paciencia, utilizando todas las armas de lapersuasión y de la seducción.Atribuciones:“If I were a rich man”  – BSO «Fiddler on the roof»"Desert Caravan"  – Aaron KennyEntradilla y cierre: «The Comedy» de plaincaskMúsica de fondo: «Jazz Intro Luxury Lounge» de pianorock

El ‘capital comunitario’ es un aspecto fundamental de la sociedad. Sin tenerlo en cuenta, no podemos resolver problemas endémicos de nuestra sociedad. Tengo la convicción de que constituye la verdadera riqueza de las naciones y nos permite avanzar ilustradamente por la senda del progreso. Sin tenerlo en cuenta, no podemos resolver problemas endémicos de nuestra sociedad. ¿Porqué no funcionan los programas contra la violencia de género? ¿Por qué no conseguimos limitar el consumo de drogas? ¿Por qué estamos presenciando el auge de las ‘democracia iliberales’? ¿Por qué es tan difícil mejorar un sistema educativo?  Mi respuesta es: porque hay una quiebra de ‘capital comunitario’. Por eso las acciones específicas tienen tan poco éxito. Los estudios nos dicen que un alto capital social favorece la buena marcha de las instituciones democráticas (Putnam), crea prosperidad económica (Fukuyama), fomenta el éxito educativo (Coleman, Favre y Jaeggi), mejora la salud pública (Carrillo, Riera) y aumenta el bienestar social (OCDE).  ¿Cómo se puede estimular el crecimiento del ‘capital comunitario’? ¿Quién debe hacerlo? Pues todos los agentes sociales: los ciudadanos, el Estado, los empresarios, los sindicatos, el sistema educativo, los medios de comunicación, la Iglesia. ¿Cómo pueden hacerlo? Con argumentos, con ejemplaridad, con paciencia, utilizando todas las armas de la persuasión y de la seducción.Atribuciones:“If I were a rich man”  - BSO "Fiddler on the roof"“El Tuerto y los Ciegos”  - Sui GenerisEntradilla y cierre: «The Comedy» de plaincaskMúsica de fondo: «Jazz Intro Luxury Lounge» de pianorock

En la era de la información, la estupidez humana se manifiesta de formas sorprendentes y peligrosas, afectando tanto la vida individual como la colectiva. La irracionalidad, la desinformación y la falta de pensamiento crítico son elementos que parecen impregnar nuestra sociedad, haciendo urgente la aplicación de lo que se podría denominar una vacuna social contra la insensatez. Esta vacuna, lejos de ser un remedio milagroso, se basa en la educación, el diálogo y la promoción de valores que fomenten el análisis riguroso de la realidad.Un ejemplo claro es el del bullying que se ha instalado en nuestros centros educativos, (el último caso es el de Sandra);se ha agravado con las nuevas tecnologías, se ha convertido en un problema crónico, lo que es una muestra colosal de insensatez. La tendencia a la cronificación de los problemas es un peligro personal y público que deberíamos tomarnos más en serio. De esto va este podcast. De la implicación de los problemas en nuestras vidas y de la necesidad que tenemos de fortalecer nuestra capacidad de resolverlos, es decir, nuestra competencia heurística porque si no lo hacemos estaremos aumentando nuestra vulnerabilidad. La comunicación abierta y el intercambio de ideas permiten que la sociedad exponga sus errores y aprenda de ellos. La transparencia y la responsabilidad en el discurso público ayudan a erradicar la ignorancia y a combatir los discursos populistas que, muchas veces, se aprovechan de la falta de información para propagar la estupidez. Un espacio de diálogo sincero y respetuoso es fundamental para la inmunización social.En conclusión, la vacuna social contra lainsensatez humana no es un invento utópico, sino una necesidad imperante en un mundo marcado por la desinformación y la ignorancia. Solo a través del fortalecimiento de la educación, el fomento del diálogo y la promoción de la ciencia y la cultura podremos aspirar a construir una sociedad más consciente, crítica y capaz de superar sus propios límites.Atribuciones:“El Ropavejero”  - Libertad Lamarque“Chivato, chivato”  - El Príncipe Gitano“Cinematic Mexican Trumpet” - OrchestralisEntradilla y cierre: «The Comedy» de plaincaskMúsica de fondo: «Lazy Funny Clarinet Comedy Music» de Eitan Epstein Music