La espiral del gozo: La vida en Cristo

En la Navidad celebramos la encarnación del Señor, su venida en la humildad de la carne, que no es solo un acontecimiento del pasado, sino una realidad que se actualiza y anticipa su venida en la gloria. Jesús tiene tres venidas: en la carne, en la Eucaristía y en la gloria final; y tres nacimientos: eterno en el seno del Padre, en nuestra carne y en nosotros, cuando nacemos en Él. La Navidad no se limita al nacimiento histórico, sino que anuncia la plenitud de la humanidad de Cristo, que muere y resucita para incorporarnos a su cuerpo, la Iglesia, cuerpo de la resurrección. Así, cada Navidad celebramos que estamos más cerca de la gloria de Dios, acogiendo la gracia para que Cristo nazca en nuestro corazón, nos transfigure y nos impulse a mirar más allá, hacia la promesa de la vida plena en Él.

Jesús, en esta parábola del evangelio de San Lucas, utiliza los símbolos del huevo y el escorpión para revelar el sentido profundo de la relación paterno-filial entre Dios y sus hijos. El huevo representa la vida que crece desde dentro, el deseo de nacer y de salir de la comodidad para alcanzar la plenitud; mientras que el escorpión expresa un nuevo nacimiento transformado por el amor divino. Jesús nos invita a pedir, buscar y llamar a la puerta de la vida recibida, confiando en un Padre que no engaña, sino que da el don más grande: el Espíritu Santo, camino de vida nueva y de verdadera filiación.

En este episodio se sigue profundizando en el simbolismo de las parábolas, mostrando que cada palabra es más que una metáfora y conduce a un proceso de transformación interior. “Pedir” y “buscar” significan abrirse al deseo de Dios y emprender una búsqueda constante de su sentido en la vida. La Palabra debe “manducarse”: escucharse, rumiase y vivirse lentamente para descubrir su profundidad. Dios responde a su manera. A veces con preguntas, invitando a aprender a sorprenderse y a confiar en su voluntad. La verdad se revela como un encuentro personal que enamora y al que vale la pena dedicar toda la vida.

En este capítulo nos adentramos en la simbología de la palabra de Dios para entender el significado de símbolos como la levadura, la saliva, el pan, la piedra. Como el hombre ha olvidado esta interpretación simbólica, la Escritura viene a restaurar en el hombre el conocimiento primero, que es el conocimiento de las cosas invisibles a partir de las visibles. De esta manera se nos hace ver que vivimos en un mundo de belleza y misterio en el que cada uno de los objetos de la creación indica una realidad espiritual. Cada cosa, en el fondo, es una palabra.

Resucitar a Lázaro supone para Jesús entrar en el sepulcro, acoger su Pasión. Jesús prefigura así con su amigo Lázaro lo que le dirá a sus discípulos en la Última Cena: «Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos» (Jn 15, 13). Jesús demuestra así, llamando a Lázaro por su nombre, que su voz es más fuerte que la muerte.