La Biblioteca de Sollo

1.153.- Sofía Balbuena ofrece en los relatos de PersonajeSecundario un bestiario de mujeres en crisis que desde una aparente normalidad subvierten la realidad y sus convenciones    
La Biblioteca de Sollo. Episodio 158
(Entrevista de Manuel Sollo). “Empezó a imaginarse una vida dentro de la que ya tenía. Qué podía hacer, cómo, cuándo, en qué momentos”. Estos cinco relatos nos presentan un bestiario femenino que se asoma a las interioridades y pensamientos reprimidos y silenciados. Son mujeres deexistencias ordinarias, anodinas, en crisis, que afrontan realidades incómodas, relaciones al límite, que a menudo orbitan alrededor de otros que son protagonistas en sus vidas. Ellas aparentan normalidad para no ser tildadas de problemáticas o locas, mientras ocultan una profunda desazón ante el riesgo de desplomarse bajo las diversas violencias de la mirada masculina. Encarnan el Personajesecundario (Páginas de Espuma), que así titula la autora argentina Sofía Balbuena el libro con el que obtuvo el IX Premio Ribera del Duero de Narrativa Breve. Explora diversas convenciones sociales y afectivas: el amor, la amistad, el deseo, el sexo, la maternidad, los jefes; las dificultades materiales que causan la precariedad laboral, el acceso vivienda, las becas de estudio; la compleja supervivencia de personas emigradas en escenarios tan dispares como  Barcelona, Madrid, Buenos Aires, el mundo rural de Estados Unidos… Residente en Madrid, Balbuena trabaja como profesora de escritura creativa y ha publicado tres ensayos –el último Gente sin paz, firmado con Sabina Urraca y Daniel Saldaña París-, y la novela Sutura.

1.152.- Lucía Jiménez explora en Sin sangre, Premio Valparaíso de Poesía, una identidad femenina construida desde la pérdida de la infancia, los conflictos adolescentes y la vida rural
La Biblioteca de Sollo. Episodio 157
(Entrevista de Manuel Sollo). “Ya está si no hay sangre no sellora”. “Veo la muerte de dos infancias / la mía la de ellos la de todos”. La niñez como epicentro de la identidad, nostalgia del paraíso perdido que aboca a los conflictos adolescentes y a la pérdida de la inocencia. Vendrá el descubrimiento de la feminidad y el reconocimiento del propio cuerpo. Eltraumático “ser mujer” cuando llega la primera menstruación. Niñas que huyen de  los caníbales y hostiles caballeros. Pero una tampoco puede ser sin los otros: los padres y el amor, la casa de los abuelos, los apoyos mutuos y la maternidad presentida. Estas son algunas de las claves del poemario Sin sangre, con el que la joven de 25 años Lucía Jiménez Carvajal obtuvo el XI premio de la editorial Valparaíso. En ese tránsito desde la infancia, señala las miradas torvas y represoras, al tiempo que reivindica la vida de pueblo y el sentido decomunidad, y recuerda las sufridas labores del campo de sus mayores: “La riqueza viene de los hombres / que no trabajan la tierra tanto como mi padre”, leemos. Y el temblor ante el futuro de los hijos venideros, que se quieren habitantes de una Ítaca andaluza. Nacida en Los Palacios y Villafranca, Sevilla, en 2001, y residente en Granada, la autora es graduada en Literaturas Comparadas por la Universidad de Granada y máster en Letras Digitales por la Universidad Complutense de Madrid. En 2024 quedó finalista del Premio Adonáis de Poesía. Actualmente se dedica a la lingüística computacional.

1.151.- Pedro Simón indaga en Lo inesperado sobre laresistencia de los humildes ante vidas azarosas plagadas de dolor, segundas oportunidades y pequeños milagros
La Biblioteca de Sollo. Episodio 156
(Entrevistade Manuel Sollo). ''Como es la vida, eh. Crees que te acaba de pasar algo bueno y no tienes ni idea de que, al minuto siguiente, te puede pasar algo incluso mejor”. A esta cita esperanzada solo cabe añadirle: Porque a veces la vida es así, permite las segundas oportunidades y abre la mirada a que el paso del tiempo sea algo luminoso. También puede ocurrir que las cosas no salgan como se han planeado, que pase algo de repente –accidentes, enfermedades, amores-, y haya que replantearse el pasado y el futuro. Así sucede en Lo inesperado, la nueva novela del periodista y escritor Pedro Simón. Entre ambos polos se mueven unos personajes con voz propia, que conviven con la incertidumbre, la culpa, lafragilidad y los pequeños milagros. Es gente corriente que ha de sobrevivir cuando todo de pronto se quiebra y ha de aferrarse a la posibilidad de poder empezar de nuevo. La trama se centra en varias generaciones de dos familias, la de Lola y la de Luisa, sus relaciones y sus formas de afrontar la vida y sus azares, con vínculos en torno a la memoria, la pérdida, el cuidado, los afectos, la reconstrucción. Lazos que unen a mayores de vejez solitaria enamorados con nietos que arrastran sus propios dolores. La resistencia de los humildes atravesados por los silencios hasta sanar las heridas.

1.150.- Luisa Sobral narra en No todos los árboles mueren depie la historia de mentiras, opresión y supervivencia de dos mujeres en la Alemania del Muro de Berlín
La Biblioteca de Sollo. Episodio 155
(Entrevista de Manuel Sollo). “Es posible bailar a contracorriente”. “El miedo es un gusano que nos devora por dentro hasta que no queda nada y deja el exterior intacto”. Esta es la historia de dos mujeres cuyas vidas se consumen en un terrible contexto histórico: la construcción del Muro de Berlín y su impacto en la vida cotidiana de millones de personas, muchas de las cuales fueron separadas a la fuerza. Emmi, nacida en Alemania en la época del ascenso de Hitler al poder, el amor la llevó a la zona comunista tras los sufrimientos de la II Guerra Mundial. M. creció en Berlín oriental, niña modelo del socialismo, obsesionada con la creación de un herbario y fascinada con un padre amoroso que era miembro de la Stasi, el temido Ministerio de Seguridad del Estado: «Mi padre era un buen hombre hasta que descubrí que no lo era», leemos. Sus periplos vitales de opresión, supervivencia y liberación los cuenta la cantante ycompositora portuguesa Luisa Sobral en su primera novela, No todos los árboles mueren de pie (Lunwerg), ahora traducida al castellano por Rosa Martínez-Alfaro y que tuvouna gran acogida en su país. Partió  de un hecho real, una pareja de alemanes que se asentó en el norte de Portugal, cambiaron sus nombres, se dedicaron a cultivar plantas medicinales y se suicidaron cuando ella padecía una enfermedad terminal. La mujer era conocida como María Feliz, y así tituló Sobral la canción que le dedicó. En laficción, entrelaza la vida de sus protagonistas desde la década de 1930 hasta casi la actualidad, en una narración centrada en Alemania con ramificaciones en Italia y Portugal. La verdad y la mentira, el amor y la maternidad forman un juego de espejos que conforman una trama narrada con una prosa poética, variedad de géneros y una singular estructura.

1.149.- Carmen Guillén descubre en Redimir yadoctrinar. El Patronato de Protección de la Mujer (1941-1985) las represiones y violencias del organismo franquista decontrol de la moral femenina
La Biblioteca de Sollo. Episodio 154
(Entrevista de Manuel Sollo). "Si te portas mal, te irás con las monjas". Así amenazaban a las chicas desobedientes y rebeldes durante el franquismo. Una frase en apariencia inocua que escondía una de las represiones más desconocidas y violentas de la dictadura. Miles de mujeres jóvenes fueron encerradas por no atenerse a las normas morales del nacionalcatolicismo. La dictadura pretendía enmendar a las que consideraba “chicas caídas”. Para ello, las enviaban a algunos de los centros de internamiento repartidos por España, gestionados por congregacionesreligiosas con el apoyo del Estado. Su existencia la cuenta la historiadora Carmen Guillén en su ensayo Redimir y adoctrinar. El Patronato de Protección de la Mujer (1941-1985) (Crítica). La investigación revela el funcionamiento, la violencia y la opresión de un organismo del que dependía la moralidad pública y que perduró hasta bien entrada la democracia. Su propósito se basaba en cuatro pilares: trabajo y oración para redimir; disciplina y castigo para adoctrinar. En realidad, fue un implacable sistema de control femenino, del cuerpo y del comportamiento, que alcanzó a mujeres de todas las edades, procedencias y contextos socioeconómicos. Bastaba la denuncia de la propia familia, la delación vecinal, cualquier conducta sospechosa para ser condenadas sin delito y encerradas sin juicio. En nombre de la virtud y la caridad, vivieron un infierno plagado de silencios, humillaciones, abusos, trabajos forzados, robo de bebés y violaciones sistemáticas de los derechos humanos. La autora ha contado con el testimonio de varias internas y especialmente de Consuelo García del Cid, la primera mujer en denunciar estos hechos. Juntas, han iniciado una campaña de divulgación y reclaman la inclusión de las supervivientes en la Ley de Memoria Democrática.