27. Die Konzentration (a) – Meditation mit Walter Häge
Das Ziel des 8. Pfades ist, in jenem Zustand des Bewusstseins zu leben, der „hinter“ oder „über“ unserem normalen Bewusstsein liegt. Dieses Meta-Bewusstsein schließt natürlich das „normale“ Bewusstsein mit ein, meine Steuerungsebene hat sich jedoch ins Meta-Bewusstsein verlagert. Dieser Bewussheits-Zustand nennt Buddha „Rechte Sammlung“ oder „Rechte Konzentration“ oder auch „Rechtes Sichversenken“. Wenn ich mich auf […]
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11:21
26. Rechte Aufmerksamkeit (d) – Meditation mit Walter Häge
Wenn mein inneres Selbst die sich nicht drehende, bewegungslose Achse meines Lebensrades ist, erkenne ich die Probleme der Umgebung, die auf mich zukommen, als mir nicht zugehörig. Die Probleme gehören nicht zu mir, die Probleme sind nicht ich. Es sind Schmerzpunkte im Weltengetöse um mich herum. Bin ich jedoch darin verwickelt, dann sind sie durch […]
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9:52
25. Rechte Achtsamkeit (c) – Meditastion mit Walter Häge
Der Vorgang, in meinem Bewusstsein den höheren, analytischen Beobachter zu installieren, ergibt eine dramatische Veränderung meiner Lebensperspektive. Dieser Beobachter war die ganze Lebenszeit schon vorhanden, doch, um mit dem Physiker David Bohm zu sprechen, er war nicht aktiviert, er war „eingefaltet“. Nun, durch den Akt meines Willens, ist er ausgefaltet und gibt meinem Geist erkennende […]
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10:13
24. Rechte Achtsamkeit (b) – Meditation mit Walter Häge
Lao Tse hat in seinem Tao te king, Vers 64, in wenigen Worten Buddhas Achtsamkeit auf den Punkt gebracht: „Man muss auf eine Sache einwirken, bevor sie entsteht. Man muss eine Sache ordnen, bevor sie verwirrt ist.“ Um jenen Weg zu finden, um zu jenem Geist zu gelangen, der mein Beobachter ist, zu jenem Verstand, […]
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12:34
23. Rechte Achtsamkeit (a) – Meditation mt Walter Häge
Ich sehe etwas und ich weiß, dass ich es sehe, – ich höre etwas und ich weiß, dass ich es höre, – das ist aktives Bewusstsein, das ist Bewusstheit, das ist Achtsamkeit. Wir werden, in der Begrifflichkeit des Buddhas, zu einem ungeschäftigen Menschen. Jedoch, – dies heißt nicht, dass wir in die Handlungslosigkeit verfallen – […]
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