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- Nous sommes le 12 septembre 1919 à Fiume, aujourd'hui Rijeka, en Croatie, dans la région de l'Adriatique du Nord.
Jusqu'en 1918, sous l'Empire austro-hongrois, Fiume constituait le principal port de la Hongrie et disposait d'un statut d'autonomie spécifique, mais, à l’issue de la Première Guerre mondiale, qui voit le démantèlement de l’Empire, les cartes sont rebattues.
L’endroit fait l'objet d'un conflit entre le royaume d'Italie, qui la revendique en raison de sa population majoritairement italophone, et le royaume des Serbes, Croates et Slovènes, car la cité est entourée d'une région à prédominance croate.
Le 12 septembre 1919 donc, le poète italien Gabriele D'Annunzio, héros de la guerre, entre dans la ville, avec des troupes rebelles, en vue de l’annexer à son pays.
Commence alors une entreprise d’un peu moins de 16 mois qui va voir ces rebelles s’opposer au gouvernement italien, proclamer la constitution d’un nouvel État indépendant et imposer D’Annunzio en dirigeant omnipotent.
À l'automne 1920, Fiume sert de base à un projet de marche armée sur Rome afin de renverser le gouvernement.
Mais à la fin du mois de décembre, l'armée italienne assiège et bombarde la place, lors des affrontements de ce que l’on appellera le « Noël sanglant », forçant D'Annunzio à capituler.
Comment l'expédition menée par un homme de lettres célébré est-elle passée d'une simple revendication nationaliste à la création d’un État indépendant fondé sur le syndicalisme révolutionnaire ?
En quoi l'échec de ce projet a-t-il révélé la fragilité de l'État et nourri les mouvements fascistes ?
Qui est ce poète-soldat : Gabriele D’Annunzio, et quelles ont été ses relations avec Benito Mussolini, pas encore le Duce ?
Avec Vincent Genin, chercheur à l'université de Liège et aux Archives de État.
sujets traités : Gabriele d’Annunzio, Fiume, Italie, Serbes, Croates, Slovènes, Benito Mussolini
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Alfred Dreyfus, un capitaine juif d’origine alsacienne, est arrêté à Paris.
Il est accusé de haute trahison au profit de l'Allemagne.
Condamné sur la base d'une lettre douteuse, il est dégradé publiquement puis déporté au bagne de l'île du Diable.
L'armée découvre rapidement que le véritable coupable est un autre militaire, le commandant Esterhazy, mais elle choisit d'étouffer la vérité pour préserver son honneur.
En 1898, l'écrivain Émile Zola publie, dans le journal L’Aurore, un pamphlet intitulé
« J'accuse... ! ».
Il déclenche une crise politique et sociale sans précédent.
La France va alors se déchirer violemment entre dreyfusards, défenseurs des droits de l'homme, et antidreyfusards portés par un fort sentiment antisémite.
Malgré un second procès, en 1899, qui condamne à nouveau le capitaine, le combat pour la justice se poursuit, avant qu’il ne soit gracié.
L'affaire prend définitivement fin le 12 juillet 1906 lorsque la Cour de cassation annule les jugements et réhabilite totalement Alfred Dreyfus.
Comment la désinformation et les manipulations de la IIIe République ont-elles pu aveugler, à ce point, une nation ?
Jusqu'où les institutions peuvent-elles aller pour protéger leur propre « honneur » ?
L'antisémitisme a-t-il été le seul le moteur de cette crise ?
Peut-on, aujourd’hui, apporter d’autres éclairages sur cette affaire ?
Existe-t-il plusieurs scénarios possibles ?
_______________________________________________________________
Avec Luc Dellisse, membre de l’Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique.
Sujets traités : Alfred Dreyfus, capitaine, juif, Esterhazy, Émile Zola , antisémite.IIIe République
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Sujets traités : droits ,Ligue, Humains, sociaux, extrême droite
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Acerca de Un Jour dans l'Histoire
De la Préhistoire aux révolutions du vingtième siècle, en passant par l’Antiquité, le Moyen Âge ou le siècle des Lumières, Laurent Dehossay et ses invités voyagent sur la ligne du temps pour analyser les grandes étapes qui ont conduit au monde d’aujourd’hui. Humanisme, guerres, arts et sciences, économie, gastronomie : l’histoire se raconte en partant sur les traces de celles et ceux qui ont façonné notre présent : Cléopâtre, Olympe de Gouge, Napoléon, Churchill, Edith Cavell … Le passé nous éclaire sur les questions d’actualité : genre et sexualité, féminisme, environnement, rapports entre Orient et Occident …
Apprendre pour comprendre.
LUNDI 21 SEPTEMBRE
L'AFFAIRES DREFYS QUESTIONNEES : Comment, à travers la mécanique du récit, questionner, aujourd’hui, l’Affaire Dreyfus ?Entre secrets d'État, intoxication allemande et haute trahison au sommet de l'armée, de quelle manière revisiter les coulisses d'un mensonge historique dont les secrets ont des échos assourdissants ? Avec Luc Dellisse, membre de l’Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique.
LA LIGUE DES DROITS HUMAINS FETE SES 125 ANS : " Des luttes d’hier aux droits de demain " Pour ses 125 ans d’existence, la Ligue des Droits Humains a retourné ses archives, afin d’identifier six combats importants de son histoire. Des combats qui continuent de faire écho à ses préoccupations actuelles. Les questions d'état de droit, de violences policières, les expulsions de personnes migrantes, la bataille pour les droits sociaux, la montée de l'extrême droite… L’objectif étant de lutter pour un monde plus juste !
MARDI 22 SEPTEMBRE
GABRIELE D'ANNUZIO : En septembre 1919, celui que l’on a appelé le poète-soldat, Gabriele D'Annunzio s'empare de Fiume, une ville multiethnique qui fait l'objet d'un litige entre le royaume d'Italie et le royaume des Serbes, Croates et Slovènes. Avec ses troupes rebelles, il veut forcer son rattachement à l'Italie au nom de ce qu’il considère comme une " victoire mutilée ", à l’issue de la Première Guerre mondiale. Durant seize mois, la ville va se transformer en un laboratoire politique et idéologique inédit.
MARGAUX CASSAN :La philosophe Margaux Cassan évoque dans son troisième essai "Stigmates" (Grasset), l'histoire des traces psychiques, spirituelles et affectives qui marquant le corps. Plus qu'une simple allusion aux blessures infligées, d'après les Evangiles, à Jésus sur la croix, sa réflexion relie l'expérience des mystiques et de certains saints de la chrétienté à l'art de la performance dans la Vienne du milieu des années 60, aux pratiques contemporaines du tatouage et du piercing, à l'histoire de nos rapports aux blessures, au manque, à la symbolique du trou. Avec pour horizon une réappropriation du corps et de ses récits, délivrée de son enveloppe sacrilège.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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