إعادة اكتشاف أهل الكتاب في النصّ القرآني – مفاهيم مُغيّبة | د. يوسف أبو عواد
من هم "أهل الكتاب" في القرآن الكريم؟ وما علاقتهم باليهود والنصارى؟ وهل هم من بني إسرائيل؟ وماهي سلوكياتهم؟ وما الفرق بينهم وبين "الذين أوتوا الكتاب"؟ وكيف يجب أن يتعامل أتباع الرسالة الخاتمة معهم؟ مفاهيم كثيرة مغيبة وملتبسة يوضحها د. يوسف أبو عواد، في لقائه مع د. باسم الجمل، في بودكاست #مفاهيم، عبر منصة #مجتمع
--------
1:01:16
التجربة البشرية في عهد بني إسرائيل وما فيها من انحرافات | د. يوسف أبو عواد
كيف كانت التجربة البشرية في عهد بني إسرائيل وما هي مظاهر الانحرافات التي حدثت خلالها؟ ما كانت نتيجة هذه الانحرافات؟ ولماذا وكيف فضل الله بني إسرائيل؟ مفاهيم قرآنية جديدة يوضحها بتطبيق آلية اللسان العربي المبين د. يوسف أبو عواد، في لقائه مع د. باسم الجمل، في بودكاست #مفاهيم، عبر منصة #مجتمع
--------
51:55
من هم بنو إسرائيل؟ مرحلة نزول الكتاب تمامًا مع د. يوسف أبو عواد
على أي أساس سيحاسب الله الأقوام السابقين يوم القيامة؟ وما معايير الحساب؟ وما الكتاب الذي نزل على النبي موسى؟ وما علاقته بالتوراة؟ وهل هي من عند الله؟ وفي أي زمن جاء إسرائيل؟ وهل اليهود هم بنو إسرائيل حصرًا؟ إجابات واضحة وتفسيرات جديدة تماما يطرحها د. يوسف أبو عواد في بودكاست #مفاهيم، عبر منصة #مجتمع
--------
55:55
الصفات المشتركة بين الملة اليهودية والملة النصرانية | د. يوسف أبو عواد
ما الصفات المشتركة بين الملة اليهودية والملة النصرانية في القرآن الكريم؟ وكيف ميز الله بينهما وبين ملة إبراهيم؟ وهل يوجد فرق بين اليهود وبني إسرائيل؟ مفاهيم عديدة يوضحها بشكل مغاير تمامًا وفق آلية اللسان العربي المبين، د. يوسف أبو عواد، في لقائه مع د. باسم الجمل، في بودكاست #مفاهيم، عبر منصة #مجتمع
--------
1:02:26
كيف صار النبي إبراهيم أمّة؟ الملامح القرآنية لملة إبراهيم | د. يوسف أبو عواد
ما الملامح القرآنية لملة إبراهيم؟ وكيف صار النبي إبراهيم أمّة؟ وما أصول المناظرة والمحاججة عند إبراهيم؟ وما تفاصيل منهج إبراهيم الذي سار عليه العالم المتقدم؟ أسئلة متعمقة وإجابات شارحة يوضحها الدكتور يوسف أبو عواد، في لقائه مع الدكتور باسم الجمل، في بودكاست #مفاهيم، عبر منصة #مجتمع
برنامج يناقش ويحلل ويفسر المقصود باللسان العربي المبينوالفرق بين اللغة العربية واللسان العربيويشرح مفاهيم حول لغة الضاد.. ويوضح القاعدة اللسانية " إذا اختلفَ المبنى اختلفَ المعنى"