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    L'histoire à venir → Olivier Esteves : Philadelphie, 1985. La police bombarde une organisation afro-américaine : une tragédie oubliée

    16/06/2026 | 1 h 35 min
    Du 14 au 17 mai 2026 à Toulouse et au-delà, la 9e édition du festival L’histoire à venir poursuivra ses réflexions entre histoire, sciences, littérature et théâtre en suivant les traces laissées par le feu, dans les grottes préhistoriques ornées de dessins au charbon, dans les villes qui ont su renaître de leurs cendres, sur les pans des volcans pétris par les laves.

    Rencontre animée par Emmanuelle Perez Tisserant (histoire), avec Olivier Esteves (science politique) autour de son livre « Laissez le feu brûler ». Philadelphie, 1985. La police bombarde une organisation afro-américaine : une tragédie oubliée (Seuil, 2026).

    Olivier Esteves est politiste à l’université de Lille, spécialiste de l’immigration, l’ethnicité et des discriminations dans les mondes anglophones.

    Laissez le feu brûler : Philadelphie, 1985, la police bombarde une organisation afro-américaine : une tragédie oubliée

    On n'est pas en Alabama, on n'est pas en 1963. On est à Philadelphie, « ville de l'amour fraternel » et de Rocky Balboa, en 1985.
    Une bombe fournie par le FBI est larguée depuis un hélicoptère policier sur une maison abritant des militants de Move, un mouvement écologiste radical essentiellement composé d'Afro-Américains. Dans la maison, 13 personnes sont réunies, dont le leader du mouvement, le « prophète » John Africa. Bilan de l'opération policière : 11 morts dont 5 enfants.
    L'incendie qui démarre, incontrôlé à dessein par le commandant de police, détruit aussi une soixantaine de maisons du quartier noir de Cobbs Creek, laissant 250 personnes sans abri.

    Au croisement des enjeux de racisme, d'environnement, de gentrification et de mémoire, ce livre raconte tous les aspects de cette incroyable tragédie, largement oubliée aux États-Unis et totalement inconnue en France. Un implacable récit à quatre mains, qui convoque l'enquête journalistique et les sciences humaines mais qui se lit comme un roman.

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    Réalisation et mise en ondes Radio Radio, RR+, Radio TER

    Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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    L'histoire à venir → Elsa Génard : Sous les verrous. Une histoire sociale de la prison (France, premier 20e siècle)

    15/06/2026 | 1 h 23 min
    Du 14 au 17 mai 2026 à Toulouse et au-delà, la 9e édition du festival L’histoire à venir poursuivra ses réflexions entre histoire, sciences, littérature et théâtre en suivant les traces laissées par le feu, dans les grottes préhistoriques ornées de dessins au charbon, dans les villes qui ont su renaître de leurs cendres, sur les pans des volcans pétris par les laves.

    Rencontre animée par Anaïs Kien (RTS), avec Elsa Génard (histoire) autour de son livre Sous les verrous : Une histoire sociale de la prison (France, premier 20e siècle) (EHESS, 2026).

    Elsa Génard est historienne à l’université Sorbonne Paris Nord, spécialiste de l’histoire de la prison et les pratiques d’enfermement au 19e et au 20e siècle.

    Sous les verrous : Une histoire sociale de la prison (France, premier 20e siècle)

    Avoir froid, être sanctionné pour bavardage, n’envoyer des lettres qu’à des membres reconnus de sa famille, voir son pécule fondre quand la santé fait défaut, être incité à signer un engagement volontaire pour rejoindre le front en pleine Première Guerre mondiale …
    Les « papiers de prison » – registres, dossiers, bulletins, rapports, correspondances – donnent accès, pour qui prend le temps de les décortiquer, aux rapports de pouvoir et à la texture des vies enfermées. La prison républicaine y apparaît alors dans toute son historicité : un monde clos, ancré dans ses routines, mais traversé par les dynamiques sociales de son époque.

    Historienne du quotidien, Elsa Génard jongle avec les sources pénitentiaires du premier XXe siècle, faisant feu de tout bois : elle compte, compare, recoupe les informations, identifie des récurrences, perce les formulations administratives, recompose les trajectoires biographiques.
    En s’emparant de cet univers en marge de la société pour en faire un modèle historiographique, elle propose ainsi à la fois une leçon de méthode et une réflexion sur le rôle et la place de la prison dans le monde contemporain.

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    Réalisation et mise en ondes Radio Radio, RR+, Radio TER

    Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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    L'histoire à venir → Tamara Ben Ari, Olivier Berné, Emmanuelle Perez Tisserant : Le moment orwellien. La science face aux nouveaux obscurant

    14/06/2026 | 1 h 20 min
    Du 14 au 17 mai 2026 à Toulouse et au-delà, la 9e édition du festival L’histoire à venir poursuivra ses réflexions entre histoire, sciences, littérature et théâtre en suivant les traces laissées par le feu, dans les grottes préhistoriques ornées de dessins au charbon, dans les villes qui ont su renaître de leurs cendres, sur les pans des volcans pétris par les laves.

    Rencontre  animée par Éric Darras (science politique), avec Olivier Berné (astrophysique), Emmanuelle Perez Tisserant (histoire) et Tamara Ben Ari (agronomie) autour de leur livre Le moment orwellien : La science face aux nouveaux obscurantismes (Seuil, 2026)

    Tamara Ben Ari est agronome (INRAE), spécialiste de l’analyse de la production agricole mondiale.
    Olivier Berné est astrophysicien (CNRS/IRAP), spécialiste de la formation des systèmes planétaires.
    Emmanuelle Perez Tisserant est historienne (UT2J), spécialiste de la frontière Mexique/États-Unis au 19e siècle.

    Le moment orwellien : La science face aux nouveaux obscurantismes

    Pourquoi la science est-elle aujourd'hui devenue l'objet d'attaques d'une ampleur inédite ?

    À partir d'événements récents aux États-Unis et en France, cet ouvrage mobilise les concepts développés par George Orwell dans 1984 pour analyser la mécanique contemporaine de brouillage du réel, qui a fait de la science une cible politique.

    Il montre comment les savoirs et celles et ceux qui les produisent ont d'abord été fragilisés par leur soumission à la logique de marché, puis discrédités par le pouvoir à travers une succession de procès idéologiques. Cet affaiblissement a ouvert la voie à un glissement vers un autoritarisme assumé, fondé sur la manipulation du langage, la réécriture du passé et l'effacement de la vérité au nom de la liberté.

    Dans ce moment orwellien, la science, en tant que langage universel de description du réel, n'a plus lieu d'être. Nommer et comprendre ces mécanismes est une condition essentielle pour pouvoir y résister.

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    L'histoire à venir → Catherine Perlès : Oublier Prométhée. La lente préhistoire du feu

    14/06/2026 | 1 h 19 min
    Du 14 au 17 mai 2026 à Toulouse et au-delà, la 9e édition du festival L’histoire à venir poursuivra ses réflexions entre histoire, sciences, littérature et théâtre en suivant les traces laissées par le feu, dans les grottes préhistoriques ornées de dessins au charbon, dans les villes qui ont su renaître de leurs cendres, sur les pans des volcans pétris par les laves.

    Rencontre  animée par Nicolas Teyssandier (préhistoire), avec Catherine Perlès (préhistoire) autour de son livre Oublier Prométhée : La lente préhistoire du feu (Société d’ethnologie, 2025).

    Catherine Perlès est préhistorienne à l’université Paris-Nanterre, spécialiste de l’usage du feu et des industries lithiques du Mésolithique au Néolithique.

    Oublier Prométhée : La lente préhistoire du feu

    Conférence Eugène Fleischmann XV

    « Chacun le sait, le feu est un don de Prométhée. Refus de l'obscurité, refus de l'obscurantisme : en apportant le feu, Prométhée offre les bases de la civilisation. Là où l'on ne le connaissait pas, c'est un autre héros - un roitelet, un faucon, un jaguar ou un lézard - qui vole le feu pour le donner aux hommes et leur permet ainsi, par la cuisson des aliments, de quitter l'état de nature.
    Jusqu'à récemment, les préhistoriens (moi la première) concevaient également la domestication du feu sinon comme un don, du moins comme une invention soudaine et tardive, qui se diffuserait rapidement et conduirait vers toute une série d'innovations essentielles à l'humanité. Cette idée est aujourd'hui largement remise en question. »

    La Société d'ethnologie invite chaque année une personnalité scientifique à prononcer une conférence publique sur un sujet relevant de son domaine académique.
    Ces conférences sont publiées sous la forme d'ouvrages courts et vivants qui proposent un regard sur les questions de notre temps à partir des possibilités ouvertes par la diversité de l'expérience humaine.

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    L'histoire à venir → Christelle Taraud : Les Filles-au-Diable. Retrouver les « sorcières » de Steilneset (1620-2022)

    13/06/2026 | 1 h 17 min
    Du 14 au 17 mai 2026 à Toulouse et au-delà, la 9e édition du festival L’histoire à venir poursuivra ses réflexions entre histoire, sciences, littérature et théâtre en suivant les traces laissées par le feu, dans les grottes préhistoriques ornées de dessins au charbon, dans les villes qui ont su renaître de leurs cendres, sur les pans des volcans pétris par les laves.

    Rencontre animée par Isabelle Lacoue-Labarthe (histoire), avec Christelle Taraud (histoire) autour de son livre Les Filles-au-Diable. Retrouver les « sorcières » de Steilneset (1620-2022) (La Découverte, 2026).

    Christelle Taraud est historienne à la New York University Paris, spécialiste de l’histoire des femmes, du genre et des sexualités en contexte colonial.

    Les Filles-au-Diable. Retrouver les « sorcières » de Steilneset

    En 1621, Anne Lauritsdatter est exécutée en tant que « sorcière » aux côtés de douze autres femmes, à Steilneset.
    En 2011, la Norvège érige un Mémorial dédié à toutes celles qui ont été brûlées vives, durant le XVIIe siècle, dans cette région du Finnmark. Celui-ci vise à éclairer le fait que ces femmes n'étaient pas des « sorcières » mais des victimes d'une persécution misogyne et d'un crime de masse aujourd'hui nommés féminicide.
    En 2022, Christelle Taraud se rend dans ce lieu si symbolique des violences systémiques contre les femmes et fait l'expérience sensible du souvenir de ces exécutions.

    Pensé comme un laboratoire scientifique, politique et littéraire, Les Filles-au-Diable suit les traces des « sorcières » de Steilneset en racontant l'histoire singulière d'un lieu au travers des expériences croisées de deux femmes : l'une, Norvégienne, venue du passé, l'autre, Française, vivant aujourd'hui. Dans la longue trame du temps qui se dessine entre 1620 et 2022, d'autres territoires (Irak, Mexique, Canada, Ghana, Rwanda, Cambodge...) ayant connu des épisodes féminicidaires paroxystiques sont convoqués.

    Entre récit historique, analyse politique et déambulation poétique, les parcours s'entrelacent, les voix s'entrechoquent, les récits s'enchevêtrent.
    Émerge alors une autre histoire des chasses aux « sorcières », qui fait écho à des situations très contemporaines de haine contre les femmes un peu partout dans le monde.

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