Les podcasts d'Ombres Blanches

Reprise des rencontres - Septembre 2026

Rencontre/dédicace avec Michel Rabagliati pour son dernier livre Y’a d’la joie aux éditions La Pastèque. Rencontre animée par Amandine Doche.

Michel Rabagliati est né en 1961 à Montréal. Depuis la parution de ses premières bandes dessinées en 1998, il a profondément marqué le neuvième art québécois.
Avec sa célèbre série Paul, Michel Rabagliati est devenu une figure incontournable de la bande dessinée au Québec comme à l’international.
En 2010, il devient le premier Québécois à remporter le prix du public Fauve FNAC-SNCF au Festival international de la bande dessinée d’Angoulême pour Paul à Québec.

Y’a d’la joie

Y a d’la joie se déploie sur deux journées, au fil desquelles Paul observe ce qui l’entoure et laisse affleurer ses pensées, ses souvenirs et les rencontres qui ponctuent son quotidien.
Le livre avance par fragments : un exercice au piano, une marche dans le quartier, un arrêt au café, un trajet en métro, un souvenir d’enfance. On y croise le passage du temps, le rapport à la création, aux parents disparus, aux objets accumulés, à la musique, à la nature.
L’actualité est présente, mais malgré ce bruit de fond, ce qui importe, ce sont les petits gestes, les routines, les moments d’attention qui permettent de rester debout …

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Rencontre avec Sébastien Thibault à l’occasion de la parution de Foot Manifesto : 15 propositions pour sauver le ballon rond codirigé avec Mickaël Correia aux éditions Divergences

Sébastien Thibault est docteur en science politique.
Il a codirigé chez Solar Éditions Tout n’est pas footu : 15 raisons d’aimer quand même le foot (2024) ainsi que Le Grand Footoir : Les dérives du football expliquées en 15 matches (2022).

Également footballeur amateur, il joue dans l’équipe de France de football des écrivains.

Foot Manifesto : 15 propositions pour sauver le ballon rond

Les ravages du libéralisme ont transformé le sport le plus populaire du monde en simple marchandise.
Pour redonner au peuple des tribunes des raisons d'espérer, journalistes, universitaires et écrivain·es avancent quinze propositions concrètes pour démanteler l'industrie du ballon rond.

Le foot doit se délester de l'idéologie productiviste, de la multipropriété et d'un calendrier effréné qui mènent à la surexploitation des travailleur·euses comme de la planète. Il faut en finir avec l'homophobie, le sexisme et le racisme, dans les stades comme dans les instances, afin de renouer avec un football vecteur d'émotions et d'émancipation.

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Rencontre avec Elias Sanbar à l’occasion de la parution du Nouveau Dictionnaire amoureux de la Palestine aux éditions Plon, illustré par Alain Bouldouyre
Avec le soutien du GREP

Elias Sanbar est historien, poète et essayiste. Né en 1947 à Haïfa en Palestine, il est en 1948 expulsé avec sa famille vers le Liban.
Il s’engage dès les années 1960 dans le mouvement de résistance palestinienne.
Chercheur à l’Institut des études palestiniennes à Beyrouth, il enseigne au Liban puis en France et aux États-Unis. Il devient membre du Conseil national Palestinien en 1988.

Membre de la délégation palestinienne aux négociations bilatérales de paix à Washington en 1992, il est nommé un an plus tard à la tête de la délégation aux pourparlers multilatéraux de paix sur les réfugiés. En 1996, il retourne pour la première fois dans son pays ; cette même année, il publie aux éditions de l’Olivier Palestine, le pays à venir.

Il a également publié Les Palestiniens dans le siècle (Gallimard, 1994), Le Bien des absents (Actes Sud, 2001), Les Palestiniens (Hazan, 2004) ou encore La Palestine expliquée à tout le monde (Seuil, 2005). Elias Sanbar est aussi le traducteur du grand poète Mahmoud Darwich.

Nouveau Dictionnaire amoureux de la Palestine

« Ce Dictionnaire amoureux évolue au sein d'une tragédie. Y dissocier le personnel du collectif est souvent difficile voire impossible.
À l'image de nos vies, en permanence sur une ligne-frontière très fine, il progresse entre légèreté et gravité. Légèreté et gravité, tels sont depuis plus d'un siècle les traits dominants des enfants de cette terre particulière.

En répondant à l'invitation de mon éditeur de m'atteler à cette nouvelle édition, je savais que je prenais le risque de m'attaquer au sujet d'une guerre en cours, de tenter, malgré ma peine, une analyse à chaud, sans recul. Mais, en pleine conscience de la vulnérabilité du Palestinien que je suis, j'y ai réfléchi malgré le génocide qui perdure contre les miens.

Une question traverse toutes les entrées : est-il utile d'encore raconter, expliquer, proposer ? Elle appelle une seule réponse : nul autre choix ! Pourquoi ? Parce qu'il le faut, que cette histoire est loin d'être close. Elle ne nous laisse nulle autre liberté que celle de continuer à nous battre pour le Droit, que celle de ne pas nous taire.

Ce dictionnaire est fait de continuités et de ruptures, de reprises et de nouveautés, de découvertes, d'apprentissages. Les pages qui suivent sont inscrites dans le paradoxe des « ruptures au sein des continuités ». Le drame palestinien est toujours là, mais il se meut dans des temps différents. »

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Rencontre avec Irène Despontin Lefèvre à l’occasion de la parution de De #MeToo à #NousToutes : Critique du féminisme numérique aux éditions La Dispute.

Irène Despontin Lefèvre est Maîtresse de conférences à l’Université Paris 8, chercheuse au Centre d’études sur les médias, les technologies et l’internationalisation (Cemti) à l’Université Paris 8.
Elle travaille sur la communication des mobilisations féministes en France au début du XXIe siècle.

Sa thèse dont est issu le livre s’intitule Stratégies de communication et pratiques militantes dans le mouvement féministe en France à la fin du XXIe siècle.

De #MeToo à #NousToutes : Critique du féminisme numérique

Dans le sillage du mouvement #MeToo et du féminisme de hashtag, le collectif #NousToutes s'est imposé dans les mobilisations féministes en France.
En quelques années, il a porté la question des « violences sexistes et sexuelles » dans l'espace public et médiatique, réuni des dizaines de milliers de personnes lors de manifestations massives et construit une imagerie féministe immédiatement identifiable. Pourtant, derrière cette histoire, une lecture plus pessimiste s'impose.

La thèse de ce livre est qu'en cherchant à toucher le plus grand nombre autour de la lutte contre les violences sexistes et sexuelles, #NousToutes a contribué à normaliser le discours féministe.
Or, c'est justement dans cette capacité à être intégré aux discours médiatiques, voire dominants, que ce féminisme s'est rendu vulnérable aux tentatives de récupération par la droite et l'extrême droite.

Il devient alors urgent de renouer avec la conflictualité, de ne pas se contenter de dénoncer les comportements individuels et de mettre en cause les structures qui perpétuent ces violences, qu'il s'agisse de la justice, du travail ou de la famille hétérosexuelle. Bref, de renouer avec un féminisme qui dérange.

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Rencontre avec Pierre Singaravélou à l’occasion de la parution de De quoi l’histoire est-elle faite, sinon du monde ? aux éditions Verdier dans la collection Les arts de lire.

Pierre Singaravélou est professeur d’histoire contemporaine au King’s College de Londres et à Paris 1 Panthéon-Sorbonne.
Il a publié de nombreux ouvrages sur l’histoire des empires, du fait colonial et de la mondialisation aux 19e et 20e siècles.

Aux éditions du Seuil, il a publié Pour une histoire des possibles (2016, avec Quentin Deluermoz), Tianjin Cosmopolis (2017), Le Monde vu d’Asie (2018, avec Fabrine Argounès), Décolonisations (2020, avec Karim Miské et Marc Ball) et, aux éditions Fayard, a co-dirigé avec Sylvain Venayre L’Histoire du Monde au 19e siècle (2017) et Le Magasin du Monde (2020).
Il a également dirigé l’ouvrage collectif Colonisations : Notre histoire, publié au Seuil en 2023.

De quoi l’histoire est-elle faite, sinon du monde ?

Faire histoire de soi pour mieux saisir ce qui nous pousse à écrire celle du monde - et comprendre comment, en retour, cette histoire traverse et façonne nos existences.
Tel est le défi audacieux que relève Pierre Singaravélou, historien majeur des mondes contemporains.

À distance d'un exercice d'ego-histoire et d'une histoire globale désincarnée, cet ouvrage explore les chemins d'une histoire décentrée, vivante et réflexive, attentive à la pluralité du passé et indispensable à l'intelligence du présent.

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