La barba roja de Barbarroja

¿Alguna vez sepreguntaron de dónde salieron los japoneses? La población que hoy conocemoscomo “japonesa” es el producto de la mezcla de dos pueblos que llegan alArchipiélago japonés en momentos diferentes de la historia. Hace aproximadamente35mil años, los primeros humanos cruzan desde el sur de la actual Chinautilizando un puente de islas, que incluyen a Taiwán y a las Ryukyu, y llegan alArchipiélago Nipón. Estos humanos pertenecían a una corriente migratoria que vaa poblar las islas japonesas y, también, las polinesias, y son conocidos comolos Jomon. 33mil años después, unos siglos antes de nuestra era, llega al ArchipiélagoNipón un segundo pueblo, ahora proveniente de la Península Coreana. Los chinoslos conocían como los “wajin”, y actualmente se los llama “yayoi”. Los Yayoi sevan a expandir rápidamente por las islas japonesas, reemplazando e incorporandoa los jomon. Este pueblo va a fundar pueblos, ciudades y pequeños Estadosgobernados por clanes, iniciando el proceso que va a dar origen al Estadojaponés.  
00:00 Intro
01:38 El pueblo Jomon
06:23 El período Yayoi

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A partir de la llegada de los europeos en 1543, Japón experimenta un vertiginoso intercambio cultural. Nuevas tecnologías, comidas exóticas, nuevas religiones. Para los nipones, todo era nuevo. Muchos daimios abrazan lo “nuevo” que venía del resto del mundo. Otros eran más cautos. Uno de los más escépticos era Tokugawa Ieyasu, un inteligente daimio que, a su vez, va a ser quien culmine el proceso de reunificación de Japón. Tanto Tokugawa como sus descendientes veían en la creciente influencia extranjera un problema político: las nuevas tecnologías, el intercambio cultural y la expansión de las religiones extranjeras no eran sino un instrumento para la expansión de las grandes superpotencias de la época, España y Portugal. Los shogunes Tokugawa van a llevar a cabo políticas orientadas a limitar la influencia extranjera en el país, con el fin de proteger su propio poder político. Tokugawa Ieyasu inicia con este proceso y su heredero, Tokugawa Hidetada, lo consolida. El tercer shogún del Período Edo, Tokugawa Iemitsu, va a ser quien profundice y oficialice las políticas aislacionistas japonesas, conocidas por el nombre del primer edicto del tercer shogún: Sakoku.00:00 Intro01:30 Sakoku05:16 El País en Cadenas¿Querés apoyar al Podcast?Twitter: https://twitter.com/BarbarrojacastPatreon: https://www.patreon.com/labarojadebarbarroja¿Querés acceder al contenido antiguo del Podcast?Transformate en Miembro del Canal en YouTube

En 1603 Tokugawa Ieyasu asciende como Shogún, culminando el proceso de reunificación japonesa. Tanto Ieyasu como sus sucesores van a pasar gran parte de su gobierno consolidando el dominio del Bakufu, e intentando librarse de cualquier influencia extranjera en Japón. El Shogunato tomaba a la religión cristiana como uno de estos factores de influencia externa, por lo que se llevan a cabo auténticas campañas de persecución religiosa, haciendo énfasis especial en la isla de Kyushu, donde se encontraban las mayores comunidades cristianas. La población de Kyushu, que había sufrido en los primeros años del Período Edo el aumento de impuestos por parte de los Daimios locales, acumulaba cada vez más enojo, que se sumaba a la frustración de los tratos arbitrarios por parte de los Daimios. Finalmente, hacia fines de 1637, el enojo y la frustración de los campesinos de Kyushu van a dar como resultado la Rebelión de Shimabara, la más sangrienta de la historia del Período Edo.00:00 Intro01:57 Los motivos de la rebelión06:44 La Rebelión de Shimabara¿Querés apoyar al Podcast?Twitter: https://twitter.com/BarbarrojacastPatreon: https://www.patreon.com/labarojadebarbarroja¿Querés acceder al contenido antiguo del Podcast?Transformate en Miembro del Canal en YouTube

Cuando los jesuitas llegan a Japón llevan consigo esclavos africanos. Los japoneses nunca habían visto personas de tez oscura, así estos esclavos llamaban mucho la atención de los locales. Entre estos esclavos, uno destacó por sobre los demás: Yasuke, el esclavo de Alessandro Valignano. La vida de Yasuke, igual de miserable que la del resto de los esclavos africanos del período, va a transformarse por completo cuando Valignano lo lleva a una reunión con el excéntrico Oda Nobunaga quien, al ver al africano, va a decidir ponerlo a su servicio, otorgándole la posición de samurai.00:00 Intro01:53 La llegada a Japón04:23 Al servicio de Oda Nobunaga06:31 El Incidente Honno-Ji¿Querés apoyar al Podcast?Twitter: https://twitter.com/BarbarrojacastPatreon: https://www.patreon.com/labarojadebarbarroja¿Querés acceder al contenido antiguo del Podcast?Transformate en Miembro del Canal en YouTube

En la historia de Japón hay numerosos occidentales famosos: exploradores, comerciantes, sacerdotes y también algún samurai. El capítulo de esta semana trata la historia de William Adams, conocido en Japón como Anjin Miura, un marinero inglés, devenido corsario y, más tarde, explorador, que va a llegar a Japón el mismo año que Tokugawa Ieyasu culmina su ascenso como principal figura política de su país. Adams va a ganarse la confianza de Tokugawa gracias a sus conocimientos de navegación, matemáticas y construcción de barcos, volviéndose un muy valioso asesor del Shogún, y se va a terminar transformando en el primer samurai occidental.00:00 Intro01:23 El marinero inglés03:29 La expedición holandesa a las Molucas07:16 La llegada a Japón09:41 El primer samurai occidental11:36 Anjin Miura¿Querés apoyar al Podcast?Twitter: https://twitter.com/BarbarrojacastPatreon: https://www.patreon.com/labarojadebarbarroja¿Querés acceder al contenido antiguo del Podcast?Transformate en Miembro del Canal en YouTube