Ciencias Poplíticas

Últimamente se ha hablado muchísimo del retorno de la espiritualidad, especialmente en la juventud. Este fenómeno no sólo parece ir en sentido contrario de lo ocurrido las últimas décadas, sino que, ademas, afecta en algunos casos a pilares de las democracias liberales como es el individualismo o la laicidad. Aprovechamos la aparición de la serie Pluribus, o de la película Los domingos para explorar la crisis del individualismo, el crecimiento de movimientos sociales colectivistas y lo que puede suponer para nuestra sociedad. Todo ello acompañado de Durkheim, Hannah Arendt, Ortega y Gasset, Byul Chun Han o Nico Williams.
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Con el próximo retorno de la serie Fallout aprovechamos para analizar explicar la teoría acrítica del conflicto social de Ralf Dahrendorf. Gracias a la producción de Prime Video podemos entender cómo y por qué ha crecido la importancia de los directivos de empresas (ahora CEOs) en el capitalismo tardío, y como este modelo es detonante de un nuevo conflicto social. Todo ello con caballeros, zombies, páramos y cerebros con ruedas.

Así que, ahí vamos. Okey-dokey!
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En Ciencias Poplíticas probamos cosas nuevas y vamos a empezar con programas más cortos sobre temas concretos. Empezamos con una visita al maravilloso mundo de Oz en el que os contamos como lo que empieza como una obra de propaganda populista de finales del siglo XIX pasa a ser a un símbolo del movimiento LGTBIQ+ hasta el fenómeno Wicked, en el que hay una importante defensa de las minorías.
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El trabajo es un elemento articulador de la sociedad: facilita la producción, la distribución de riqueza, la promoción y la cohesión social. Sin embargo, los cambios de finales del siglo XX hacia un mundo con menor peso del movimiento obrero y el dominio del capitalismo financiero configuran un mundo con nuevos retos acelerados por la revolución digital. En el capítulo de hoy revisamos qué cambios son los que han roto el consenso del Estado Social, qué nuevos retos encuentra el trabajo y los escenarios alternativos que definirán no solo su trabajo, sino, especialmente, la sociedad en la que viviremos en el futuro.
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El trabajo es uno de los elementos que más definen nuestra vida. Dedicamos a él, en condiciones normales, un tercio de nuestro tiempo, gran parte de nuestras preocupaciones y construimos en él relaciones vitales. Sin embargo, más allá de esto, el trabajo estructura la sociedad en tres planos: la económica, la individual y la de la propia cohesión social. En este episodio, el primero de dos partes, analizaremos la evolución de las relaciones laborales y sus implicaciones desde Roma hasta la actualidad para entender de qué maneras cada cambio en este plano ha acarreado grandes implicaciones históricas.
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