Ciencia y Saber

Mientras la misión Artemis II de la NASA completa estos días su histórico viaje tripulado alrededor de la Luna —el primero con astronautas en su entorno desde 1972— la gran pregunta ya no es solo cuándo volveremos a pisarla. La pregunta es mucho más inquietante y mucho más moderna: qué busca exactamente la Tierra allí arriba.

Porque Artemis II no es una misión minera. No va a perforar el suelo lunar ni a traer contenedores llenos de materiales. Es, oficialmente, una misión de prueba: un vuelo de unos diez días para validar la nave Orion, el cohete SLS y las operaciones humanas en espacio profundo antes de futuras misiones de alunizaje. A día de hoy, 9 de abril de 2026, la misión está en su tramo de regreso a la Tierra después de haber sobrevolado la Luna el 6 de abril, y la NASA tiene prevista la amerizaje para el 10 de abril por la noche, hora del este de Estados Unidos.

Hay algo profundamente extraño en enfermar. El cuerpo sigue pidiendo agua, descanso, calor, silencio. Pero de pronto deja de pedir comida. A veces ocurre con un virus intestinal. Otras, con una infección más persistente. En muchos casos no es una náusea fulminante, sino algo más sutil: el apetito se apaga poco a poco, como si el organismo decidiera que, durante un tiempo, comer ya no es una prioridad. Y eso, que todos hemos sentido alguna vez, acaba de ganar una explicación mucho más precisa.

¿Qué ocurrió antes del Big Bang?

No es solo una cuestión científica. Es casi una inquietud humana. Una necesidad de entender si todo lo que existe surgió de la nada… o si, en realidad, hay algo más profundo detrás.

Durante mucho tiempo, la respuesta fue incómodamente simple: nada.

Porque el Big Bang no era solo el inicio del universo tal y como lo conocemos. Era, en teoría, el inicio del tiempo, del espacio, de la materia… de absolutamente todo.

Pero esa idea, aunque poderosa, siempre ha tenido grietas.

Y ahora, un nuevo trabajo recogido en ScienceDaily plantea una posibilidad que vuelve a abrir el debate desde su base: el Big Bang podría no haber sido un comienzo absoluto, sino una transición.

Un hallazgo arqueológico revolucionario acaba de cambiar lo que creíamos saber sobre el origen del juego, el azar y el pensamiento probabilístico. Un estudio publicado en American Antiquity demuestra que los primeros dados conocidos no surgieron en Mesopotamia ni en sociedades complejas, sino entre cazadores-recolectores nativos de América del Norte hace más de 12.000 años.

Lejos de ser simples objetos lúdicos, estos dados —pequeñas piezas de hueso con dos caras diferenciadas— estaban diseñados deliberadamente para generar resultados aleatorios, lo que implica una comprensión práctica del azar miles de años antes de lo que se pensaba.

El estudio ha identificado más de 600 de estos artefactos repartidos por todo el continente, revelando que los juegos de azar eran una práctica cultural extendida y duradera. Pero lo más sorprendente no es su antigüedad, sino su función: estos juegos servían como herramientas sociales para negociar, intercambiar bienes, crear alianzas y gestionar conflictos en sociedades sin estructuras formales.

Este descubrimiento no solo adelanta en más de 6.000 años el origen del uso del azar, sino que obliga a replantear la historia del pensamiento humano: la probabilidad, uno de los pilares de la ciencia moderna, podría haber comenzado no en academias ni imperios, sino en los campamentos de la Edad de Hielo.

Durante años, los científicos han seguido a las tortugas marinas con transmisores, marcas, observación directa y análisis de sangre o tejidos. Pero siempre había una parte de su vida que se escapaba: el tiempo profundo de cada individuo, esa biografía silenciosa hecha de cambios lentos, desplazamientos discretos y estrés ambiental acumulado.

Ahora, un estudio publicado en Marine Biology propone una idea tan elegante como poderosa: leer los caparazones de las tortugas como si fueran un archivo del océano.