281 episodios
- 13 agosto
Santos Ponciano e Hipólito
Ezequiel 12, 1-12: “Emigra en pleno día, ante la vista de todos”
Salmo 77: “Perdona a tu pueblo, Señor”
San Mateo 18, 21-19,1: “No te digo que perdones siete veces, sino hasta setenta veces siete”
Unos de los más graves problemas que afronta nuestro mundo actual es la migración. Todos los países, de una u otra forma, sufren por este fenómeno. Grandes masas en búsqueda de mejores condiciones de vida, por problemas sociales, políticos o económicos, abandonan sus lugares de origen. Las situaciones se vuelven difíciles y salen en busca de nuevas oportunidades. Hemos visto con escándalo y angustia como miles de niños centroamericanos se han lanzado en condiciones infrahumanas en búsqueda de sus familiares o esperando una mejor vida. Los países receptores con frecuencia los ven como una amenaza y no son raras las veces que se adopta una actitud agresiva y discriminatoria como si los migrantes fueran delincuentes. Mucho se han discutido las leyes que se tratan de imponer en contra de los migrantes. Las protestas y descalificaciones no se han hecho esperar. Pero no se trata solamente de una ley, sino de una actitud que se adopta frente al hermano necesitado. Tendremos que cambiar tanto al exterior como al interior la actitud frente al migrante, se necesita descubrir las razones de la migración y ofrecer alternativas. La primera lectura de este día nos presenta al profeta haciendo un agujero en la muralla, y saliendo simbólicamente de la ciudad, en señal de destierro. La razón: el pueblo no ha escuchado ni vivido la alianza que había pactado con Dios. La migración es síntoma de que las estructuras no satisfacen las necesidades del pueblo. La emigración forzada, la búsqueda de trabajo, explotación infantil, la trata de blancas, la venta de órganos, la fuga de cerebros, el señuelo de una vida cómoda… son sólo algunos aspectos de este grave fenómeno. Se necesita hacer conciencia para lograr mejores condiciones en pueblos de origen para que no se ven obligadas las familias a buscar otros caminos. Se tiene que denunciar las injusticias y discriminaciones que sufren los migrantes que van de paso, se tiene que procurar la alimentación y las condiciones de una vida digna para cada uno de ellos… Miremos hoy a Cristo, peregrino y migrante, y pensemos qué más podemos hacer en conciencia tanto en nuestros pueblos, como con los migrantes que pasan o los que ya se encuentran en los lugares de destino. Mirar en cada uno de ellos a Cristo que camina. - 12 agosto
Santa Juana Francisca de Chantal
Ezequiel 9, 1-7; 10, 18-22: “Marca con una señal la frente de los que lloran por las prácticas abominables que se realizan en Jerusalén”
Salmo 112: “Bendito el Señor, ahora y por siempre”
San Mateo 18, 15-20: “Si tu hermano te escucha, lo habrás salvado”
El Papa Francisco con preocupación nos decía que una de las tentaciones fuertes, aún dentro de la Iglesia, es el ataque entre los mismos miembros. Desde el inicio en las comunidades cristianas se presenta esta grave situación: hay divisiones, no todos participan de igual forma y muchos se equivocan. Se necesita entonces un proceso de reconciliación. No se puede asumir esa actitud de crítica y condena que tanto daño hace a los grupos y a la sociedad, pero tampoco se puede tomar la actitud de quien no dice nada, todo deja pasar y se hace cómplice de la maldad. El diálogo fraterno, prudente, cuidadoso, es el camino que nos propone Jesús. Antes que dar a conocer a todos, los defectos de quien se ha equivocado, necesitamos dialogarlo con el presunto acusado. Y muchas veces nos encontramos que no es tan cierto como lo habíamos imaginado, o bien sucede también que sus errores eran involuntarios y no se había dado cuenta. Así con frecuencia, en este nivel personal, se resuelven muchos conflictos antes de que vayan más delante. Esta es una muy buena medida también en las relaciones familiares. Muchas veces no se habla y se soporta con dificultad la actitud de personas que amamos, pero que se están equivocando y hacen daño a la familia. Necesitamos hablar los problemas, tanto en la pareja como entre los padres y los hijos o los demás miembros de la familia. Los otros pasos también son muy oportunos: el diálogo en presencia de otros, esto es muy valedero sobre todo cuando logramos ayudarnos de personas cercanas a quien se ha equivocado. La prudencia y la verdad serán las reglas de las que nos podemos valer. Finalmente, la denuncia ante la comunidad. Es todo lo contrario al camino que se sigue en los grupos y comunidades, donde primeramente se utiliza el chisme y la descalificación y, cuando se ha hecho ya el daño irreparable, se trata de abordar a la persona que para esos momentos se encuentra ya herida y resentida. ¿Por qué no seguir mejor el camino de Jesús? Miremos su actitud, siempre defendiendo la verdad, pero con una misericordia y con una compasión que, en lugar de hundir a la persona, la levanta, la dignifica y le restituye su lugar en la comunidad.
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