使命門徒

🎙️嘉賓：劉卓聰傳道（世界福音動員會 Operation Mobilisation）

Q：傳統差傳模式如何應對世代劇變？

A：劉卓聰傳道認為傳統差傳模式需要更新，以應對地緣政治、新媒體等劇變。過去的模式常是單向的，現在需要建立一個更健康的宣教「生態系統」。不僅是差派宣教士，更要培養有普世胸懷的本地教會，並建立健全的差會與差傳機構。機構之間需要轉向更緊密的合作與連結，共同面對挑戰。

他從單一差會轉到香港差傳事工聯會的事奉，視野就被擴闊了。他看到神不只使用一個機構，而是使用眾多差會。透過參與世界華福中心的工作，我更認識到全球華人教會的宣教現況與潛力。這種跨機構、跨地域的合作，能促進資源整合與經驗傳承，讓大家謙卑看見神在各處的作為，從而更有效地推動普世宣教運動，應對新時代的各種挑戰。

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🎙️ 嘉賓：左心泰牧師（校園福音團契）
 
Q：面對組織的包袱，出路是什麼？
 
A：接任校園福音團契總幹事三年，左心泰牧師給自己設定的首要目標，是恢復組織內部的信任感。
 
然而，不同年資、位置的同工，看法自然有落差。面對組織更新，我們也常落入兩種極端：完全否定過去，或死守歷史包袱。但心泰牧師分享了第三種眼光——「園丁思維」。
 
如果把組織看作一棵樹，視角就從「丟棄包袱」轉為「哪裡需要修枝、施肥或休耕？」就像葡萄樹，水分受限時反而會往下扎根，將養分集中，結出甜美的果實。
 
這份園丁的耐心，也讓校園團契啟動「復原計畫」，在外部陪伴下彼此聆聽，慢慢讓關係真實復和。
 
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📚 延伸資源 💡

1. 《今日華人教會》2026 年刊，世界華福中心

🔗 https://artslib.cccowe.org/ebooks 
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🎙️ 嘉賓：陳義生博士（香港學園傳道會）
 
Q：留住年輕人，從「喝口咖啡」開始？
 
A：面對教會老化，我們常陷入一種迷思：以為留不住年輕人，是因為我們不夠有魅力、沒有大型教會的資源⋯⋯等等。
 
然而，陳義生博士引用一份歷時四年、超過一萬小時的訪談研究指出：真正讓教會年輕化的關鍵，不在硬體與包裝，而在「全教會的互動文化」。好消息是，要建立新的互動文化，從身旁就可以開始。
 
陳博士推薦一個珍貴的小練習：喝咖啡。
 
每當年輕人說話，而我們忍不住想接話：「但是」、「你應該」，這時候，先強迫自己喝口咖啡。這一口，幫助我們忍住衝動，把空間還給對方，也讓我們看見彼此——這正是年輕世代最渴望的真實關係。
 
上帝的國本是世世代代在一起的。
改變，可以從下一杯咖啡開始。
 
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📚 延伸資源 💡

1. Growing Young 讓教會年輕化課程，香港學園傳道會

🔗 https://www.hkccc.org/growingyoungcohort

2. 使命門徒 EP149｜年輕世代正在經歷什麼掙扎呢？面對青年，如何牧養與推動宣教？《訪談香港陳保焜傳道》

🔗 https://www.buzzsprout.com/1623208/episodes/14668924

3. 《今日華人教會》2026 年刊，世界華福中心

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🎙️嘉賓：梁康忠（Zachary Leung）博士（Reasons to Believe）

Q：人工「智能」這個形容有多真確？

A：梁康忠博士以信仰視角指出，人是按神的形象被造，具理性、身體、關係建立能力與治理使命；AI 目前僅能模仿外在行為，未能真正模仿理性。兩者關鍵差異在本質：人的智慧帶有形象、愛與關係；AI 則是行為層面模擬。他認為除非出現全新方法，否則現行路徑難達真正人工智慧。

梁博士認為 AI 是沒有意識和情感的，只可模仿，而人認為它有，只是一廂情願的擬人法。我們需以信仰核心兩條誡命作準則：要學習如何愛神與鄰舍，據此判斷 AI 的使用是否使人更接近神。他認為模仿最厲害的是欺騙，籲大家保持高度辨識力：善用工具、承認會錯、建立錯誤應對機制，同時堅守神的形象與愛的召命，讓同理、責任與關係成為應對依歸。

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🎙️ 嘉賓：陳世欽牧師（創欣神學院）
 
Ｑ：給面子，真的是尊敬嗎？
 
A：我們常把團隊衝突看成失敗，所以選擇維持表面和平，把話一再吞回去。久了，信任流失，成長的機會也跟著錯過。
 
陳世欽牧師相信，「坦誠」才是勝過面子最有力的方式。因為光靠「給面子」，關係其實沒有真的被建立。真正的尊敬，是把真實帶到對方面前，帶著敬意與誠實去溝通，信任才有重建的空間。
 
陳牧師會這樣開口：
 
「某某牧師，有一些話可能聽起來會讓你有不同的想法，假如是這樣，我先向你表達歉意。不過我也很願意告訴你，我所看見、所聽見的是……」
 
當「坦誠」成為團隊的文化，那些被掩蓋的問題才有機會被認真對待，而信任也會在一次次真實的對話中，慢慢長出來。

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